Einleitung

Die Veröffentlichung dieses Interviews am 19. Dezember markiert den 48. Tag des historischen Hungerstreiks der „Prisoners for Palestine” – dem größten Hungerstreik von Gefangenen im Vereinigten Königreich seit 1981, als Gefangene der Irisch-Republikanischen Armee aus Protest gegen die Aufhebung ihres Sonderstatus als Kriegsgefangene durch die britische Regierung einen langwierigen und militanten Verzicht auf Nahrung unternahmen.

Die acht Hungerstreikenden von Prisoners for Palestine – Qesser Zuhrah, Amu Gib, Heba Muraisi, Jon Cink, Kamran Ahmed, Teuta „T“ Hoxha, Lewie Chiaramello und Umer Khalid – haben die gleiche Waffe ihrer Vorgänger eingesetzt und erklärt, dass sie sich weigern zu essen, bis alle fünf ihrer kühnen Forderungen erfüllt sind. Viele von ihnen befinden sich seit über einem Jahr in „Untersuchungshaft” (vorläufige Festnahme) wegen angeblicher direkter Aktionen gegen Elbit Systems, den britischen Waffenhersteller, der 80-85 % der Landwaffen und Drohnen der zionistischen Entität herstellt. Diese Waffen werden derzeit im Holocaust von Gaza eingesetzt, um das Leben der Palästinenser zu zerstören.

Die Forderungen der Hungerstreikenden lauten wie folgt: Beendigung aller Kommunikationszensur; sofortige Freilassung gegen Kaution bis zum Prozess; ein fairer und transparenter Prozess, bei dem alle Unterlagen im Zusammenhang mit Elbit vollständig veröffentlicht werden; die Aufhebung des Verbots von Palestine Action; und schließlich die dauerhafte Schließung aller Elbit-Einrichtungen auf britischem Boden.

Der Streik stieß auf eine Welle internationaler Unterstützung: Der italienische Gefangene Stecco hat beschlossen, den Streik auf ganz Europa auszuweiten; der Angeklagte Jakhi in den sogenannten USA erklärte seine Solidarität mit den Hungerstreikenden und unternahm ein zehntägiges Solidaritätsfasten; der kürzlich freigelassene libanesische politische Gefangene Georges Abdallah veröffentlichte eine Erklärung der Bewunderung und Solidarität, zusammen mit Abdel-Nasser und Ammar, palästinensischen Gefangenen, die Anfang dieses Jahres im Rahmen des Al-Ahrar-Flood-Austauschs durch den Widerstand befreit wurden.

Anfang dieses Jahres, im August 2025, war T. Hoxha – die derzeit erneut im Hungerstreik ist – die erste der Palestine Action-Gefangenen, die einen Solo-Hungerstreik begann, als die Gefängnisbeamten in HMP Peterborough ihr ihren Job in der Gefängnisbibliothek entzogen, ihre Post zurückhielten und sie wegen ihrer politischen Überzeugungen als Gefahr für die anderen Gefangenen darstellten. Hoxhas Streik erregte internationale Aufmerksamkeit, als Casey Goonan – zu diesem Zeitpunkt der einzige Angeklagte aus der Studentischen Intifada von 2024 – bekannt gab, dass er sich aus Solidarität mit ihr dem Streik anschließen und so lange nichts essen werde, bis ihre Forderungen erfüllt seien. Eine Woche später schloss sich auch Malik Muhammad – der Gegenstand dieses Interviews – dem Streik an, um Hoxhas Forderungen zu unterstützen.

Dieser historische Akt internationalistischer Solidarität, der von politischen Gefangenen in verschiedenen Regionen unternommen wurde, ebnete direkt den Weg für den aktuellen größeren Hungerstreik von Palestine Action und diente als Vorbild für militante antiimperialistische Solidarität im Dienste Palästinas seitens derjenigen, die am stärksten unter der Unterdrückung durch den Staat leiden.

Es ist notwendig, dass wir die internationalistische Solidarität aufrechterhalten, denn „das“ passiert nicht „dort drüben“ mit „ihnen“, sondern die Unterdrückung findet „HIER“ statt und betrifft uns alle. Gemeinsam sind unsere Bewegungen stärker. Gemeinsam sind die Menschen stärker. Lasst euch nicht von ihnen trennen. Und denkt daran: So wie die Palästinenser in Gaza hungern, hungern auch die zu Unrecht inhaftierten 12.000 palästinensischen Gefangenen und diejenigen in US-Gefängnissen und „Haft”- (Todes-)Zentren, Gefängnissen in Großbritannien, Australien – sie sind alle gleich. Die Gefangenen leben unter Zwangsumsiedlung, Unterdrückung und Besatzung.

– Maliks Antwort auf Hoxhas Hungerstreik im August 2025

Malik stellt sich als „Antifaschist, Anarchist, Revolutionär und Autor aller kreativen Werke“ vor. Er ist ein schwarzer und palästinensischer Aktivist, der wegen seiner legitimen Aktionen während der George-Floyd-Unruhen 2020 eine absurde zehnjährige Haftstrafe in Oregon verbüßt. Als Vergeltung für seine Organisierungsarbeit hinter Gittern verbrachte er den Großteil der letzten zwei Jahre in Einzelhaft und kämpfte gegen die Zensur seiner Post – dieselbe Postzensur, die auch gegen unsere Genossen von Palestine Action in Großbritannien angewendet wird.

Hunderttausende Revolutionäre und potenzielle Genossen verlangen lautstark, auf allen Ebenen ernsthaft in diesen Kampf einbezogen zu werden. Dieses Interview soll eine Brücke zu diesem Kampf für unseren Bruder Malik schlagen, der uns Außenstehende auffordert, ihren Aufruf zum Handeln an unsere politischen Gefangenen in den USA weiterzugeben – denn nur so sind internationale Hungerstreiks möglich.

Interview mit Malik Muhammad

Wie sehen Sie den Hungerstreik der „Prisoners for Palestine” als Teil eines umfassenderen, internationalen Kampfes gegen den Imperialismus?

Der Imperialismus wird durch staatlich sanktionierte Gewalt aufrechterhalten, und ein Teil dieser Gewalt besteht in der systematischen Entführung von Menschen, die sie als Gefangene bezeichnen. Freiheit als kollektiven Kampf anzuerkennen bedeutet zu wissen, dass keiner von uns frei ist, solange nicht alle frei sind – einschließlich und insbesondere derer, die uns unter dem Deckmantel der „öffentlichen Sicherheit” geraubt wurden. Sie wollen die Kämpfer und ihre Stimmen zum Schweigen bringen und einsperren. Was ich im Fall meiner Geschwister von Pal Action sehe, ist ein Siedlerkolonialstaat, der versucht, von den Sünden seiner Vergangenheit abzulenken – nämlich der Komplizenschaft Großbritanniens beim Zionismus und der Nakba. Ein Staat, der gleichzeitig einen Völkermord „verurteilt“, den er nicht einmal anerkennt, und gleichzeitig diejenigen gewaltsam unterdrückt, die sich dagegen wehren. Das einzige Werkzeug des Staates ist der Hammer, die einzige Sprache, die er spricht, ist Gewalt. Aber der fortwährende Kampf für Freiheit überdauert Generationen.

Als Sie 2020 organisiert haben, haben Sie sich selbst und die schwarze Befreiungsbewegung als Teil dieses Krieges gegen den Imperialismus gesehen? Wie hat sich Ihre Politik seitdem entwickelt, insbesondere in den zwei Jahren seit dem Toufan Al-Aqsa?

Die Befreiung Afrikas ist der Kampf gegen Imperialismus und Siedlerkolonialismus. Die Befreiung und Souveränität der First Nations und die Befreiung Palästinas sind ein und derselbe Kampf und können nicht voneinander getrennt werden. Sie existieren in einem miteinander verbundenen und verwobenen Netz aus Unterdrückung und Widerstand. Was das eine direkt betrifft, betrifft auch das andere. Wie meine liebe Schwester Lisa sagt: „Das“ passiert nicht „dort drüben“. Nein. Man will uns das glauben machen, aber das ist nicht der Fall.

Ich halte den Widerstand gegen diesen einzigartigen faschistischen Staat für wichtig, weil er eine zentrale Rolle bei der rasanten Ausbeutung von Land, Leben und Kulturen spielt und dabei gleichzeitig den Planeten zerstört. Meine direkten Aktionen [im Jahr 2020] richteten sich zwar gegen diesen [US-Siedler-]Staat, aber sie fanden nicht in einem Vakuum statt – genau wie die Aktionen des palästinensischen Widerstands. Die Unterdrückten sind niemals diejenigen, die Gewalt ausüben. Wie könnten wir das auch, wenn es doch der Staat ist, der ständig Gewalt gegen uns ausübt?

Meine politische Einstellung hat sich nicht wesentlich geändert. Ich bin seit meiner Kindheit Anarchist und habe radikale Blogs auf Tumblr entdeckt. [In Bezug auf Palästina] würde ich sagen, dass ich trotz meiner antistaatlichen Überzeugungen eine Zeit lang an der Hoffnung auf eine Zwei-Staaten-Lösung festgehalten habe.Es ist schwer, einem Volk zu sagen, es solle „den Staat zum Teufel schicken“, wenn es gar keinen eigenen Staat hat, wenn es noch immer um sein Existenzrecht kämpft und ringt. Das Gleiche galt für die Afrikaner hier [in den sogenannten USA], weshalb die Black-Power-Bewegung oft staatsorientierte Ideale hatte.

Aber [die Ereignisse] vom 7. Oktober haben mir erneut bewusst gemacht, dass „Widerstand das Wesentliche ist“ und unter Besatzung ein Recht darstellt. Es hat mich daran erinnert, dass wir vielleicht nur in den Momenten, in denen wir Widerstand leisten, am freiesten sind, wenn die Menschen ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen und handeln. Wie Jonathan und George, Assata und Mutulu, Oso, Hanson, Peltier, Xinachtli, Tyler und Luigi, die IRA und meine Geschwister von Pal Action, all die treuen Widerstandskämpfer in den Todeslagern, von denen wir nichts hören, und die Sklavenaufstände, die in der Geschichte verloren gegangen sind.

Wie John Brown, der dem Henker in die Schlinge ging, tun wir nur das, wozu wir uns von unserem Schöpfer berufen fühlen. Die Völkermordkampagne, die die zionistische Entität gegen die Palästinenser geführt hat, nachdem sie am 7. Oktober gezwungen waren, die Schreie der Ungehörten zu hören, dieser barbarische, international geförderte Terror, all das hat mir erneut bestätigt, dass meine Hoffnung immer auf die Menschen gerichtet sein wird, nicht auf den Staat. Die gegenseitige Hilfe, der Widerstand angesichts des Völkermords, die Menschen, die Leichen aus den Trümmern bergen, die Kämpfer und Märtyrer – all dieses Gemetzel gemischt mit all dieser Widerstandskraft. Wunderschöner Widerstand und Glaube. Das erinnerte mich an meine Grundüberzeugung, dass Widerstand das Wesentliche ist.

Eine der Forderungen der Hungerstreikenden in Großbritannien ist, „ohne Einschränkungen, Überwachung oder Einmischung Nachrichten senden und empfangen zu können“. Shine White, Xinachtli und fast alle politischen Gefangenen berichten von zensierten und zurückgehaltenen Briefen. Warum ist die Freiheit der Post für Gefangene so unverzichtbar?

Briefe und Nachrichten sind für uns eine Lebensader. Der Staat will uns brechen, indem er uns einsperrt. Er will, dass wir verschwinden und in Vergessenheit geraten. Und selbst wenn wir nicht in Vergessenheit geraten, will er uns das Gefühl geben, dass wir es sind. Meine Post wurde so lange zurückgehalten. Ich kenne Leute, die nach einem ganzen Jahr Müllsäcke voller Post bekommen haben.

Sie versuchen, deinen Willen zu brechen, dir das Gefühl zu geben, dass es nichts gibt, wofür es sich zu kämpfen lohnt, und dass du einfach aufgeben solltest. Deshalb ist es unerlässlich, immer zu korrespondieren, umso mehr, wenn die Post zurückgehalten wird. Sie können ein paar Pakete vor ihren Vorgesetzten verstecken und leugnen, dass es sie jemals gegeben hat, aber wenn man ihre Posteingänge überflutet, hilft das, Druck auf die [Gefängnisbeamten] auszuüben. Und wenn der Gefangene schließlich diesen riesigen Stapel Post erhält, ist das eine schöne Erinnerung daran, dass er geliebt wird, und seine Kraft kann sich erneuern.

Die einzige Taktik der Unterdrücker besteht darin, ihre Repressionen zu verstärken und abzuwarten, bis wir aufgeben. Deshalb muss unser Gedächtnis länger sein als das des Staates. Deshalb dürfen wir [die Gefangenen] niemals vergessen.

Wie sollte die Bewegung außerhalb der Gefängnisse daran arbeiten, politische Gefangene in den antiimperialistischen Kampf einzubeziehen?

Auf jede erdenkliche Weise. Ich glaube nicht, dass es eine Einheitslösung gibt. Wie die Anarchie ist sie fließend, und es gibt Raum für vielfältige Taktiken. Habt niemals Angst davor, zu träumen oder über den Tellerrand hinauszuschauen. Tut das, was funktioniert hat, lasst das hinter euch, was nicht funktioniert hat, und probiert Dinge aus, die ihr noch nie ausprobiert habt. Unsere Vorstellungskraft muss auch größer sein als die des Staates. Der Staat kennt nur eine Verwendung für einen Hammer, während ein Anarchist die Vielseitigkeit dieses Werkzeugs erkennt.

Politischen Gefangenen zu schreiben und mit ihnen zu kommunizieren, ist das absolute Minimum. Es geht darum, ihnen eine Stimme zu geben, Strategien zu entwickeln, die den Inhaftierten direkt helfen, und ihnen klar zu machen, dass sie Teil einer Bewegung sind, die über Gitterstäbe, Tore und Mauern hinausgeht, dass sie nur an einer anderen Front kämpfen, aber immer noch denselben Kampf führen. Mehr noch, man muss ihnen klar machen, dass sie auf jeden Fall frei kommen werden. Seht ihr, Assata wurde [befreit]. Also sollten sie wissen, dass sie auf jeden Fall befreit werden. Und dass sie bei allen ihren Aktionen unterstützt werden.

Was macht einen Hungerstreik wirksam oder unwirksam? Wie viel seiner Kraft kommt vom öffentlichen Druck und wie viel vom Willen der Streikenden selbst?

Hungerstreiks sind am effektivsten, wenn man sein „Warum” kennt. Der Wille muss da sein, aber es kommt ganz auf das „Warum” an. Die Macht liegt immer beim Volk. Unter Unterdrückung ist es an sich schon mächtig, sich zu weigern zu essen, sich absichtlich zu hungern. Die Macht liegt immer beim Volk. Unter Unterdrückung ist es an sich schon mächtig, sich zu weigern zu essen, sich absichtlich zu hungern. Die Macht liegt bei dir, sobald du dich weigerst. Der Staat droht mit Gewalt, um zu zwingen und zu kontrollieren. Also sagen wir: „Ihr könnt mich schlagen, mich aushungern, aber ich habe trotzdem vor, nichts zu essen. Ich bin derjenige, der die Macht hat. Und ihr tut nur so als ob.“

Auch öffentlicher Druck ist unerlässlich: Ihr [draußen] habt ebenfalls Macht. Es ist unerlässlich, den Streikenden mit diesem öffentlichen Druck am Leben zu erhalten. Denn wenn man diesen Weg einschlägt, weiß man warum. Und man ist bereit, dafür zu sterben. Man kennt seine roten Linien, die Forderungen, die man stattdessen akzeptieren wird – aber man ist dennoch bereit, dafür zu sterben. Die Aufgabe der Öffentlichkeit ist es, einen nicht diesen Weg gehen zu lassen.

Deshalb ist Druck unerlässlich. Man unterstützt auf jede erdenkliche Weise, übt auf jede erdenkliche Weise Druck aus und akzeptiert auch, dass die Macht bei dieser Person liegt. Dass man ihr vertrauen muss, dass sie die besten Entscheidungen für sich selbst trifft, auch wenn das ein unangenehmes Ende bedeutet. Sie essen nur nach ihrem eigenen Willen. Man hofft, das zu beschleunigen, ihre Botschaft zu verbreiten, auch wenn sie gehen.

Ein Hungerstreik ist niemals wirkungslos. Als Revolutionäre sterben wir nie. Wir verbreiten uns nur und vermehren uns. Wie unsere Ideen sind sie immer da. Denn [wie Fred Hampton sagte]: Man kann einen Revolutionär ins Gefängnis stecken, aber man kann die Revolution nicht ins Gefängnis stecken. Man kann einen revolutionären Sohn töten, aber damit schafft man nur einen weiteren Märtyrer. Man kann eine revolutionäre Tochter entführen, aber damit gibt man der Revolution nur noch mehr Kraft. Also – wir haben die Macht, ihr habt die Macht. Der Staat hat keine.

Gibt es Verse aus dem Koran, über die Sie im Hinblick auf Ihren Kampf besonders oft nachdenken?

„Schlagt die Unterdrücker zurück, wo immer ihr sie findet.“

Gibt es islamische Persönlichkeiten, an die Sie in dieser Zeit des Kampfes am meisten denken?

Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm) und seine Weigerung, Reichtümer anzunehmen, um Allah abzuschwören. Er sagte: „Ihr könnt mir den Mond in meine linke Hand geben und alle Sterne in meine rechte Hand. Und dennoch würde ich niemals den Lehren Allahs abschwören.“ Es ist dieser Widerstand, diese unerschütterliche Hingabe, die mich inspiriert.

Wie kann der Kampf für Palästina im globalen Norden auf sinnvolle Weise neu entfacht werden? Wie kann der globale Norden eskalieren?

Internationale Solidarität. Radikale direkte Aktionen, autonome Gruppen, die gemeinsam handeln und Systeme sabotieren, um die völkermörderischen IOF direkt zu behindern. Der globale Norden muss uns jetzt hören oder später selbst zu uns werden. Militanz und direkte Aktionen sind unerlässlich. Widerstand ist das Wesentliche, und unter Besatzung ist er ein Recht.

Die Welt ist besetzt, und egal, ob man in einem Gefängnis lebt oder in einem offenen Minimum wie den sogenannten USA oder Großbritannien oder in einem härteren Maximum-Freiluftgefängnis wie Gaza, der Staat besetzt Land, Leben und Menschen. Spielen wir Revolution oder machen wir sie? Der 7. Oktober sollte ein Aufruf zu radikalen direkten Aktionen überall sein. Die Palästinenser haben es geschafft, einem der mächtigsten und am besten ausgerüsteten Militärs der Welt Widerstand zu leisten. Wie George Jackson sagte: „Ihr Vertrauen in ihre Technologie wird ihr Untergang sein.“ Das System ist fragil und kann gestürzt werden. Ein geworfener Stein kann eine Nation zum Einsturz bringen. Das System muss bekämpft werden, denn niemand ist frei, solange nicht alle frei sind.

Gibt es etwas, das du den Hungerstreikenden oder den Gefangenen, die mit Palestine Action in Verbindung stehen, direkt sagen möchtest?

Widerstand ist das Wesentliche, Brüder und Schwestern. Ihr werdet niemals vergessen werden. Erkennt euer „Warum“, und das „Wie“ wird sich ergeben. Wir sind nicht durch diese von Menschen geschaffenen monströsen Konstrukte voneinander getrennt. Wir sind trotz ihnen verbunden – und in gewisser Weise auch wegen ihnen. Der Staat schafft sein eigenes Monster, also seid Frankensteins Monster und vernichtet ihn. Verfeinert euch innerlich – schmiedet Pläne, organisiert euch, mobilisiert, stiftet Unruhe und leistet Widerstand. Das Gefängnis ist nur eine weitere Front im Kampf. Solange nicht alle frei sind, ist niemand frei. Also denkt daran: Widerstand ist das Wesentliche; unter Besatzung ist er ein Recht. Ich liebe euch, Geschwister. Liebe, Wut und Solidarität.

Fazit

Während des Hungerstreiks unter der Führung von T. Hoxha im Sommer 2025 riefen die Menschen zu internationalen Protesten vor britischen Botschaften, Presse und Medien sowie zu direktem Druck auf die Gefängnisse und die Regierung durch kontinuierliche Telefonanrufe und E-Mails auf.

Prisoners for Palestine ruft uns erneut dazu auf, diese Maßnahmen zu ergreifen. Aber die Forderungen der Hungerstreikenden haben ein Recht darauf, durch strengere Maßnahmen durchgesetzt zu werden. Immer wieder hat die US-amerikanische Linke Forderungen nach direkten Aktionen und grundlegenden Sachbeschädigungen im Namen der „Vielfalt der Taktiken” niedergeschrien. Ironischerweise hat dies zu einer machtlosen politischen Bewegung geführt, die fast ausschließlich auf legale Demonstrationen und nutzloses Fingerzeigen gegenüber Politikern reduziert ist. Ein Hungerstreik ist eine letzte Taktik von Gefangenen, denen außer ihrem eigenen Körper keine Waffen mehr bleiben. Er rückt die Bewegung insgesamt in ein scharfes Licht: Während unsere inhaftierten Genossen mit zerbrochenen Löffeln den Beton abkratzen, verstauen wir unsere Presslufthämmer und Rohre in einem Schuppen im Hinterhof und schließen die Tür.

Sind die Leben unserer Genossen nicht genauso viel wert wie das von Bobby Sands, Assata Shakur, Abdel-Nassar und Ammar? Wann wird es endlich Zeit für eine Vielfalt an Taktiken? Wer wird die Werkzeuge hervorholen? Zwei Jahre nach der Toufan Al Aqsa bleibt Palestine Action eines der wenigen Beispiele für wirklich wirksame Solidarität. Und jetzt werden ihre Gefangenen, die zu Brecheisen und Hammer gegriffen haben, von ihrer imperialistischen Regierung hungern gelassen, während ihre Körper allein in Betonzellen verfallen.

Die Forderung der Streikenden nach Kaution kann von der britischen Öffentlichkeit beantwortet werden. Der selbstbefreite Sean „Shibby“ Middlebrough von den Filton 24 hat sie in seinem eigenen Namen beantwortet. Aber der Aufruf, Elbit zu schließen, muss von der breiten Öffentlichkeit beantwortet werden, und zwar nicht nur zur Verteidigung des Lebens dieser Hungerstreikenden, sondern auch zum Schutz des Lebens aller Palästinenser, die in den Winterfluten ums Leben kommen könnten – in Schlangen, um verdorbene Lebensmittel zu kaufen – in zerbombten Krankenhäusern – in den Tunneln von Rafah, den ehrenwertesten Männern unserer Zeit – in „israelischen“ Folterkammern – und, für Malik Muhammad und seine Kameraden, im Herzen des Imperiums, der britisch-amerikanischen Gefängniszelle.

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Standorte von Elbit (USA)

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Dieses Interview wurde in Zusammenarbeit mit dem Vertreterteam von Malik Muhammad geführt. Vox Ummah hat den Inhalt nicht bearbeitet. Wir hoffen, dass Sie sich die Zeit nehmen, dieses Interview zu lesen, und dass Sie nach der Lektüre Ihren Kampf für die palästinensische Sache erneuern und sich solidarisch mit denen zeigen, die wegen ihrer prinzipiellen Haltung gegen den Imperialismus staatlicher Repression ausgesetzt sind.

Wenn Sie sich engagieren möchten, finden Sie hier 8 verschiedene Möglichkeiten, sich solidarisch mit den Hungerstreikenden zu zeigen.

Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)
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