Leila Khaled reflektiert über ihr Leben des Widerstands, die Bedeutung des 7. Oktober für die globale Solidaritätsbewegung und den Weg zur Befreiung der Palästinenser.

Von Bayan Abu Ta’ema und Synne Furnes Bjerkestrand Dezember 23, 2024 2

Leila Khaled, 80 Jahre alt, kämpft seit ihrem vierzehnten Lebensjahr für die Befreiung Palästinas. Sie wuchs als Flüchtling im Libanon auf und schloss sich schon in jungen Jahren dem Widerstand an. Sie ist eine bekannte Freiheitskämpferin in der palästinensischen Bewegung, besonders bekannt dafür, dass sie 1969 die erste Frau war, die ein Flugzeug entführte. Khaled leistete den größten Teil ihrer Widerstandsarbeit für die Volksfront zur Befreiung Palästinas (PFLP) und zog zwischen den Ländern hin- und her, um ihre Sache zu verfolgen, bis sie sich nach ihrer Heirat 1992 in Jordanien niederließ. Als Mondoweiss sie in Amman traf, war sie gerade aus Venezuela zurückgekehrt, wo sie an einer Konferenz über Palästina teilgenommen hatte – ihre Arbeit für die Befreiung dauert noch an.

Mondoweiss: Als Sie 14 Jahre alt waren, schlossen Sie sich der Arabischen Nationalistischen Bewegung an, aus der später die Volksfront zur Befreiung Palästinas (PFLP) hervorging. Warum haben Sie sich entschieden, sich ihnen anzuschließen?

Das Gefühl der Entbehrung und Ungerechtigkeit lässt dich Stellung beziehen: Entweder du akzeptierst es oder du lehnst es ab. Ich lehnte es ab. Seit ich jung war, wurden wir der Dinge beraubt, die uns einst in Palästina zur Verfügung standen. Als wir im Libanon ankamen, sahen wir Menschen, die von Palästina in den Libanon geflohen waren, jeder mit seinen Kindern oder Habseligkeiten, und alle weinten, Männer, Frauen, und meine Mutter weinte auch, und wir auch. Wir kamen am Haus meines Onkels an und um das Haus herum standen Orangenbäume. Wir wollten sie essen, aber meine Mutter verneinte: „Das ist nicht deins. was dir gehört, ist in Haifa, in Palästina. Wir haben hier nichts.“

Das führte dazu, dass ich Orangen jahrelang nicht mochte. Es war nicht unseres, alles, was wir hatten, war in Palästina. Ich habe bis 1970 keine Orange gegessen. Die Situation war so deprimierend, und die Menschen im Libanon fühlten mit uns, sie öffneten ihre Häuser für uns. Wir, die Kinder, haben uns immer gefragt, warum wir nicht in Palästina sind. Sobald man erwachsen ist, fängt man an, mehr zu verstehen. Was wir durchgemacht haben, hätte jeden Menschen getroffen. Wenn wir ein wenig verstehen, werden wir Fragen stellen, und sie haben Antworten. Das waren alles Möglichkeiten für mich, darüber nachzudenken, wie wir nach Hause zurückkehren könnten. Du wirst anfangen, dich selbst und die Menschen um dich herum zu fragen: „Was können wir tun?“ Ich war 14 Jahre alt, als ich mich entschied, der PFLP beizutreten, die damals noch Arabische Nationalbewegung (ANM) hieß. Meine Brüder schlossen sich vor mir an, und ich folgte ihnen.

Im vergangenen Jahr sind Tausende von Menschen auf der ganzen Welt auf die Straße gegangen, um gegen die Besatzung Palästinas und den anhaltenden amerikanisch-israelischen Völkermord zu protestieren. Als jemand, der sein Leben der palästinensischen Sache gewidmet hat, was denken Sie über das Wachstum der Palästina-Bewegung im vergangenen Jahr?

Ich habe erkannt, dass die Welt begonnen hat aufzuwachen. Der Kampf der Palästinenser dauert seit mehr als 75 Jahren und jetzt fangen die Menschen an, davon zu erfahren. Wir haben bereits Phasen der Revolution und dann die Intifada hinter uns, die das weltweite Bewusstsein für unsere Sache geschärft haben. Dennoch weigert sich Israel immer noch, sich zu irgendetwas zu verpflichten, und Amerika schützt sie mit dem Vetorecht. Biden hat kürzlich erklärt, dass man kein Jude sein muss, um Zionist zu sein, und dass er selbst Zionist ist. Er sagte auch: „Wenn Israel nicht existieren würde, müssten wir Israel erschaffen.“ Dies zeigt deutlich seine Unterstützung für den Völkermord. Er hat wiederholt betont, dass die USA Israel weiterhin mit allen Formen der Hilfe unterstützen werden. Tatsächlich haben sie Israel mit den fortschrittlichsten Waffen ausgestattet, um sie in Gaza zu testen. Zum Beispiel das Phänomen der Körper, die unter Bombardement verdampfen, wo ist das schon passiert? Sie setzen die schrecklichsten und brutalsten Waffen der Geschichte ein, um das palästinensische Volk auszulöschen. Was jetzt passiert, ist Völkermord, und die Menschen haben dagegen und gegen die Apartheid demonstriert.

Diese Generation ist sich der Situation und der Ursache der Palästina bewusster geworden. Das liegt zum Teil an den sozialen Medien. Ich meine, dass die neue Generation nach den Fakten über den Kampf suchen muss. Die Tausenden von Menschen, die auf die Straße gegangen sind, und die Studentenbewegungen sind ein Beweis dafür, dass sie die Sache verstanden haben. Es ist auch ein Beweis dafür, dass sie aufgehört haben, die größte Lüge zu glauben: dass Palästina ein Land ohne Menschen sei und dass die Palästinenser ein Volk ohne Land seien. Die Realität ist, dass es unsere Pflicht ist, am Aufbau von Informationsnetzen zu arbeiten. Wir müssen mit der Welt kämpfen, um sie über den Kampf zu informieren. Westliche Medien haben ihre Politik, die auf ihrer eigenen Meinung aufbaut, das ist klar. Sie sind nicht auf der Seite der Volksbewegung. In diesem Jahr war ich in Malaysia, Nicaragua und Venezuela, um an Konferenzen über Palästina teilzunehmen.

Was denken Sie über den 7. Oktober und die historischen Hintergründe der Al-Aqsa-Sintflut?

Der 7. Oktober war ein Muss, er musste stattfinden, denn die Geschichte des Kampfes zwischen uns und dem Feind ist lang. Bis wann sollten wir so bleiben, unter Besatzung leben? Das ist eine große Frage. Bis wann? Es handelte sich nicht um eine militärische Operation, sondern um eine historische Operation. Es zeigte euch unseren Kampf, unsere Opfer, die Besatzung und all die Politik, die die Besatzung unserem Volk auferlegt, sei es im Westjordanland, in Gaza oder sogar außerhalb (Palästinas). Es hat gezeigt, dass wir eine drastische Veränderung vornehmen mussten.

Die Bedeutung des (palästinensischen) Kampfes wurde der Welt vor Augen geführt. Die Besetzung dauert seit über 75 Jahren an, warum haben die Menschen jetzt angefangen zu demonstrieren? Menschen in weiter Ferne, sogar in Australien und Island, haben demonstriert, aber es ist keine Frage der Entfernung: Es geht darum, wie die Menschen sich der Wahrheit des Kampfes bewusst wurden. Und die Wahrheit liegt in den Fakten. Wir befinden uns jetzt im Zeitalter der sozialen Medien. Die Menschen sehen die Bilder, und selbst wenn Israels Unterstützer Posts verbieten, können sie die Bewegung auf den Straßen nicht zum Schweigen bringen. Die Menschen begannen zu demonstrieren, und die Studentenbewegung war erstaunlich.

Die Operation fand statt, und die Welt verstand, warum. Amerika und Israel haben versucht, die Wahrheit zu verdrehen und zu sagen, dass sie Terroristen sind, aber wer ist der wahre Terrorist? Bisher haben die Vereinigten Staaten jede Konferenz zur Definition von Terrorismus verhindert. Sie (Amerika und Israel) wollen nicht bestimmen, was Terrorismus ist, weil sie selbst die Terroristen sind. Was ist der Bewohner? Derjenige, der besetzt, ist ein Terrorist.

Überall auf der Welt wurden Massaker verübt, aber so etwas wie das, was in Gaza passiert? Nein, das ist nicht passiert. Israel wurde als rassistischer Besatzungsstaat entlarvt, was dazu führte, dass die Menschen Parolen gegen Apartheid und Rassismus erhoben. Diese Begriffe sind mittlerweile auf der Straße weit verbreitet.

Die westlichen Länder arbeiten gegeneinander, betrachten aber die zionistische Bewegung als Bezugspunkt. Das bedeutet, dass Israel stark unterstützt wird, weil es von der zionistischen Bewegung gegründet wurde. All diese Themen sind miteinander verknüpft, und jetzt sehen wir, dass Israel ein Staat ist, der sich nicht an internationale oder humanitäre Gesetze hält. Und doch wird sie vom Westen geschützt, der aus ehemaligen Kolonisatoren in unserer Region besteht, was bedeutet, dass sie immer noch nicht zugeben können, dass dieses Gebilde isoliert werden muss.

1969 haben Sie mit der PFLP an einer Flugzeugentführung teilgenommen. Können Sie uns mehr darüber erzählen, warum Sie sich entschieden haben, daran teilzunehmen?

Das war nicht meine Idee, ich war derjenige, der die Aufgabe damals ausführte. Ich studierte in Kuwait und kehrte 1968 in den Libanon zurück, um Dr. Wadie Haddad, den Führer der PFLP, zu besuchen. Ich sagte ihm, dass ich zum Training nach Jordanien gehen wollte, aber er sagte nein. Ich sagte ihm, dass ich darauf gewartet hätte, dass die Revolution beginnt, damit ich teilnehmen kann. Ich wollte eine Waffe tragen, Widerstand leisten, kämpfen und Palästina befreien. Das war mein Traum.

Meine Mutter wollte nicht, dass ich ging, aber mein Vater sagte zu ihr: „Als wir aus Palästina flohen, gingen die Frauen zuerst. Wenn wir zurückgehen wollen, werden die Frauen auch die ersten sein.“ Also nahm ich meine Geschwister und ging in die militärischen Ausbildungslager.

Bei der Gründung der PFLP wurden zwei Parolen aufgestellt. Die erste war, dass Frauen und Männer gemeinsam für die Befreiung kämpfen, was bedeutet, dass Frauen Teil der militärischen Ausbildungslager sein müssen. Das zweite ist „Hinter dem Feind überall“. Warum? Denn die PFLP glaubt, dass der Feind nicht nur Israel ist, sondern die zionistische Bewegung, die daran gearbeitet hat und weiterhin daran arbeitet, dieses Land zu beschlagnahmen und uns daraus zu vertreiben. Die PFLP glaubt daran, die Interessen des Feindes überall auf der Welt ins Visier zu nehmen, da dies ein grundlegender Teil der Hauptschlacht ist, zu der auch das Tragen von Waffen gegen den Feind in Palästina gehört.

1969 fragte mich Wadie Haddad, ob ich bereit sei zu sterben, und ich sagte ja. Er fragte mich dann, ob ich bereit sei, inhaftiert zu werden, worauf ich antwortete, dass wir diesen Weg eingeschlagen hätten, obwohl wir die Risiken kennen und dass es bereits viele unserer palästinensischen Genossen gibt, die aufgrund von Militäroperationen in Gefängnissen sitzen. Ich verstand, was es bedeutete, von der Besatzung gefangen genommen zu werden.

Dann fragte er mich, ob ich bereit sei, ein Flugzeug zu entführen. Ich war überrascht, ich hatte noch nie von einer Entführung gehört, und ich war 24 Jahre alt. Also nahm ich mir etwas Zeit, darüber nachzudenken und darüber nachzudenken, warum wir es machen würden. Ziel war es, alle palästinensischen Gefangenen, die von Israel inhaftiert waren, freizulassen. Ich war so glücklich, dass ich etwas für Palästina tun würde. Wir haben das Flugzeug von Rom genommen, es kam aus Amerika. Er sollte nach Athen gehen, dann nach Tel Aviv. Aber als Araber konnten wir nicht nach Tel Aviv fahren, also bestellten wir Tickets nach Athen.

Wir wussten, dass das Flugzeug amerikanisch war und dass es Waffen transportierte, die nach Israel gingen. Wir änderten den Code des Flugzeugs in „Die Volksfront zur Befreiung Palästinas, Palästina ist frei und arabisch“, und jeder, der mit uns kommunizieren wollte, musste diesen Code verwenden. Ich sagte dem Kapitän, er solle uns eine Tour geben, um Palästina zu sehen. Es war das erste Mal, dass ich Palästina sah, nachdem wir geflohen waren. Ich dachte an meinen Vater, der verstorben war. Der Pilot sagte mir, dass ich meinen Arm auf meine Schulter legen müsse. Er hatte Angst, weil ich eine offene Bombe in der Hand hielt. Ich sagte ihm: „Hab keine Angst, ich habe dafür trainiert.“

Ich gab ihm eine neue Karte, die uns nach Damaskus führte, und wir fuhren dorthin. Wir haben das Cockpit in die Luft gesprengt, als die Passagiere gegangen waren – wir wollten das Flugzeug ruinieren. Wir waren glücklich, denn als die Polizei ankam, dachten sie, wir seien einige der Passagiere. Ich habe der Polizei gesagt: „Schaut euch die Israelis an, sie sind geflohen.“ Wir waren eineinhalb Monate in Syrien, erst bei der Geheimpolizei, dann haben sie uns gehen lassen. Sie gaben uns ein Haus zum Übernachten und nahmen uns nachts mit, um uns Damaskus zu zeigen, und sie brachten uns in Restaurants.

Wie sehen Sie den Weg zu einem befreiten Palästina?

Wir sind uns einig – als palästinensischer Widerstand, nicht nur als Hamas, sondern als alle Kämpfer, die Waffen tragen –, dass wir keine Optionen oder den Luxus der Wahl haben. Wir haben einen Weg, und der führt nach Palästina: den bewaffneten Widerstand. Natürlich helfen Politik, Volksbewegungen und diplomatische Arbeit. Aber das Wichtigste sind die Waffen, und der Kern besteht darin, den Feind direkt auf dem Land zu treffen, das er besetzt hält. Es ist unser Recht als Volk, das unter einer Besatzung lebt, mit Waffengewalt Widerstand zu leisten. Das steht im Völkerrecht. Es gibt immer Hoffnung auf Befreiung. Wenn es keine Hoffnung gäbe, hätten wir gar nicht gekämpft.

Meine Botschaft an die Welt ist, dass wir Palästinenser Teil dieser Welt sind und dass wir unterdrückt werden. Dieser Krieg, der stattfindet, ist ein völkermörderischer Angriff, bis wann wird er andauern? 2,5 Millionen Menschen leben im Gazastreifen, wollen sie sie alle töten?

Der Internationale Gerichtshof sagt, er sei der Gerichtshof, wann wird er entscheiden, dass es sich wirklich um einen Völkermord handelt? Wie viele Palästinenser müssen getötet werden, bevor sie eine Entscheidung treffen?

Jedes Land muss zusammen mit den Vereinten Nationen darauf drängen, dass seine Regierungen die Beziehungen zu Israel abbrechen. Israel ist ein Apartheidstaat. Alle, nicht nur das Volk, sondern auch die Staaten, müssen die Besatzung boykottieren. Die neue Generation spielt eine sehr wichtige Rolle im Kampf für die Befreiung, und ich möchte euch sagen, dass ihr nicht aufhören sollt, sondern diesen Weg weitergehen sollt.

———————————————————————————————————————————

Bayan Abu Ta’ema

Bayan Abu Ta’ema ist ein unabhängiger palästinensischer Geschichtenerzähler und Filmemacher, der in Jordanien lebt. Sie produziert hörbaren und visuellen Journalismus und Dokumentarfilme, die oft mit Menschenrechten zu tun haben.

Synne Furnes Bjerkestrand

Synne Furnes Bjerkestrand ist eine unabhängige Journalistin mit Sitz in Amman, Jordanien. Sie hat für norwegische Medien, Al Jazeera und Middle East Eye geschrieben und schließt derzeit ihren Master-Abschluss in Journalismus mit dem Schwerpunkt auf der Darstellung des Völkermords in Gaza in westlichen Medien ab.