55 VH Düsseldorf: Urteil wird am 25.11.verkündet

Am 21. November fand die 55. Hauptverhandlung vor dem Düsseldorfer Oberlandesgericht statt

Am 21. November wurde die Verhandlung gegen Özgül Emre, İhsan Cibelik und Serkan Küpeli am Düsseldorfer Oberlandesgericht fortgesetzt. Der 55. Verhandlungstag war gleichzeitig der letzte Prozeßtag vor der Urteilsverkündung.

In der Verhandlung am 21. November hielt hauptsächlich Özgül Emre ihre Verteidigung, die sie am 20. November begonnen hatte und die in Deutschland als „letzte Worte“ bezeichnet wird. Danach sagte Serkan Küpeli nur: „Ich stimme meinen Anwälten zu“ und die Verhandlung war beendet.

In der etwa dreistündigen Verhandlung nahm Özgül Emre das Konzept des Terrorismus unter die Lupe. Sie äußerte, dass der Begriff Terror sehr vage sei und keine klare Definition habe. Sie erklärte die Wurzeln des Begriffs und wie er in der Vergangenheit und heute verwendet wird. Heute werden Personen oder Organisationen, die für Freiheit kämpfen, von Imperialismus und Faschismus als Terroristen erklärt. Imperialisten nehmen je nach Bedarf Namen auf die Terrorliste oder entfernen sie. Zum Beispiel erklärte die USA Al-Qaida, die sie selbst gegründet hatte, für terroristisch, nachdem sie keine Verwendung mehr dafür hatte, sagte sie. Sie wies darauf hin, dass Regierungen unter dem Vorwand des Terrorismus geändert werden- Stichwort:Regime change.
In diesem Zusammenhang stellte sie fest, dass das international anerkannte Recht auf Widerstand außer Acht gelassen wird.
Özgül Emre schloss den Abschnitt über Terrorismus mit der Aussage, dass der wahre Terrorist der Kindermörder Erdoğan sei.
Nachdem sie diesen Abschnitt beendet hatte, erzählte sie ausführlich von ihrer journalistischen Tätigkeit. Sie berichtete, dass sie seit 1999 Journalistin sei und Mitglied der Journalistenvereinigung in der Türkei sowie seit 2018 Mitglied des Deutschen Journalistenverbands.

Sie führte ihre journalistische Arbeit im Gefängnis fort, hat zwei veröffentlichte Gedichtbände und einer davon ist druckfertig. Im Gefängnis hat sie mit bescheidenen Mitteln vier Ausgaben einer Zeitschrift mit dem Titel „Verbotene Gerechtigkeit“ herausgegeben; sie hat jede Phase des Journalismus durchlaufen, vom Entwickeln von Fotos in der Dunkelkammer bis zur Druckphase. „Ich kenne den Journalismus, ich habe nur keine Kamera getragen, weil sie früher schwer waren“, sagte sie. Sie betonte, dass es illegal sei, während der Ausübung journalistischer Tätigkeiten überwacht zu werden. Sie hinterfragte, welche Gesetze sie im Rahmen ihrer journalistischen Tätigkeit verletzt habe und welche volksfeindlichen Artikel sie geschrieben habe. Außerdem erklärte sie, dass sie eine politische Journalistin sei und sogar Interviews mit den Führern illegaler Organisationen führen könne, was dann in dem Fall sogar ein beruflicher Erfolg wäre.

Im zweiten Teil ihrer Verteidigung widmete sie sich der Frage „Wer bin ich?“ Sie erklärte, dass sie in Deutschland geboren und aufgewachsen sei, ihre Familie jedoch beschlossen habe, trotz guter Lebensbedingungen in die Türkei zurückzukehren. Sie stellte fest, dass sie nicht nach Dersim zurückkehren konnten, weil der Staat kein Dorf gelassen habe, in das man zurückkehren könnte. Sie ging detailliert auf die Unterdrückung und das Unrecht ein, das der faschistische Staat seit 1938 in Dersim verübt hat, einschließlich der Brandstiftung von Dörfern. Sie erwähnte, dass das Dorf ihrer Großmutter ursprünglich ein armenisches Dorf war, dessen Name jedoch vom Staat geändert wurde, da es in der Türkei das größte Verbrechen und eine Beleidigung sei, armenisch zu sein. Sie stellte fest, dass diese Dinge nicht in Schulbüchern behandelt werden. Sie konnte Armut und Unterdrückung nicht aus Schulbüchern lernen. Sie erklärte, dass man ihr Zazaki, ihre Muttersprache, nicht beigebracht habe und dass ihre Familie, da sie vom Staat unterdrückt wurden. Es war ihnen wichtiger, dass die Kinder gutes Türkisch und Englisch sprachen.

Obwohl sie Alevi ist, stellte sie fest, dass der Einfluss des Islams in ihrem aufgewachsenen Viertel groß war. Sie und andere wurden aufgrund ihrer alevitischen Identität Gewalt und Polizeigewalt ausgesetzt und konnten ihre religiösen Rituale nicht offen ausüben. Sie, als Zaza, begann jeden Morgen in der Schule mit „Ich bin Türke, ich bin ehrlich, ich bin fleißig“ und stellte fest, dass unsere nationalen, religiösen und klassenbezogenen Identitäten ausgelöscht wurden.

Anschließend erzählte sie von der tiefen Armut, die sie erlebt hat, und dass sie als Schülerin früh mit Arbeitsausbeutung in Berührung kam. In der Schulkantine habe ich während der Pausen gearbeitet. An Wochenenden habe ich auf Märkten oder bei Fußballspielen Wasser verkauft. In den dreimonatigen Sommerferien jedoch habe sie in illegalen Textilateliers zuletzt als Sekretärin verschiedene Tätigkeiten ausgeübt.

Weil sie Kurden und Aleviten sind, werden sie aus staatlicher Sicht als ‚Überbleibsel des Schwertes‘ angesehen. Er erzählte ausführlich von dem Leid, das die Aleviten erlitten haben, insbesondere von den Massakern in Sivas und Maraş: „Als sie das Massaker in Sivas im Fernsehen sah, sprach sie von der emotionalen Verwüstungen, die es in ihr und ihrer Familie hinterlassen hatte: ‚Während das Feuer der Aleviten über den Fernseher zu uns kam und unser Herz entflammte, waren unsere Körper erstarrt. Die Antwort darauf, ob wir lebten oder nicht, gaben unsere Augen. Unsere Augen, die in Entsetzen erstart waren, und die Tränen, die aus unseren brennenden Herzen sickerte. Jahrhunderte sind vergangen, die Mächte haben gewechselt, aber auch wenn die Unterdrückung die Hände wechselten, hatte sie ihre Form nicht verändert.‘

Anschließend erzählte sie von den tiefen emotionalen Wunden, die sie und ihre Familie erlitten hatten, insbesondere vom Mord an ihrem Onkel durch den Staat. Ihr Onkel war schweren Folterungen ausgesetzt worden und wurde anschließend hingerichtet: ‚Zwei Jahre später, als mein Onkel bei einer extralegalen Hinrichtung getötet wurde, war ich erst 14 Jahre alt. Ich hatte mich unter die Leute gemischt, die in die Leichenschauhäuser gingen. Fragt nicht, ob ein 14-jähriges Mädchen in ein Leichenschauhaus gehen kann, denn wir lebten in diesem Alter bereits mit dem Tod, daher war es nichts Außergewöhnliches, die Toten in diesem Zustand zu sehen. Ein kaltes Leichenschauhaus, gefüllt mit einer Anzahl von Leichnamen, die ich nicht mehr zählen kann. Als ich den blutleeren, durchlöcherten Körper meines Onkels umarmte, der wie ein gefrorener Eisblock war.

Nachdem er im Abschnitt „Wer bin ich“ erklärt hatte, wer er ist, ihre Religion, ihre konfessionelle Zugehörigkeit und Nationalität erläuterte, stellte sie auch klar, wer er nicht ist:
Sie hatte die Ureinwohner Amerikas nicht massakriert, in Vietnam keine Napalm-Bombe abgeworfen,
in Argentinien nicht Zehntausende getötet, im Stadion in Chile keine Folterungen durchgeführt, den Irak nicht in ein Blutbad verwandelt, Al-Qaida und den IS nicht erschaffen, war nicht die Gestapo oder die SS, hatte das Massaker in Maraş nicht verübt, hatte den Putsch am 12. September nicht durchgeführt, hatte den blutigen Sonntag in Ankara nicht verursacht, hatte die 300 Arbeiter in Soma nicht getötet.
Die Massaker, die Folterungen, der Diebstahl, die Vergewaltigung, die Ausbeutung, die Besetzung hatte nicht sie begangen. Sie war kein Terroristin.

Also, wer war sie?
Sie war eine der Amazonenfrauen Anatoliens, eine Schwester der Wahrheit, Rosa Luxemburg, heute das Kind aus Gaza, gestern die in der Gaskammer ermordete Anne Frank. Die Partisanin Tanya, deren echter Name Zoya war, Zarife, die in Dersim getötet wurde, Sofie Scholl.
An dem Ort, wo Unterdrücker und Unterdrückte sind, war sein Platz klar.
Sie ist eine kurdischer, alevitischer und sozialistischer Journalist.
Sie fuhr fort: „Ich hatte ein großes Verbrechen begangen, indem ich die Brüderlichkeit und Schwesterlichkeit der Völker wollte.
Ich hatte ein großes Verbrechen begangen, indem ich mich gegen Diebstahl, Plünderung und Raub wandte.
Ich hatte ein großes Verbrechen begangen, indem ich Gerechtigkeit und Brot für die Völker forderte. Ein noch größeres Verbrechen war es, gegen die Lügen die Wahrheiten zu verkünden, und das war nicht genug, ich hatte auch meinen Platz in den Reihen eingenommen, um diese Wahrheiten zu den breiten Massen zu bringen.“
Ein weiteres Verbrechen war es, eine „Frau“ zu sein: „In einem Land, in dem die Tode von Frauen täglich die dritte Seite der Zeitungen füllten, hatte die Frau keinen Platz. Wir waren „der Schmutz auf der Hand“, „unvollständiger Rock“, „wir hatten lange Haare, aber unser Verstand war kurz“. Wir waren die Menschen eines Landes, in dem die Tode von Frauen und Kindern unter staatlicher Kontrolle stattfanden und danach mit dem Gesetz gerechtfertigt wurden.“
„Vor Gericht könnt ihr aus uns keine Terroristen machen. Der Terrorist ist die NATO und der US-Imperialismus“, sagte er.
Sie forderte, dass das Gericht nicht nach Artikel 129 a + b, sondern nach der darüber liegenden Verfassung entscheidet. Sie wollte, dass der Senat parteiisch ist und zugunsten der Völker der Türkei entscheidet.

Daraufhin listete sie ihre Forderungen an das Gericht auf:

-Die Klage soll fallengelassen werden.

-Sie und ihre Mitangeklagten sollen freigelassen werden.

-Materielle und immaterielle Entschädigung für ihre 2,5-jährige Haft.

-Da das Massaker von Dersim 1938 mit deutschem Gas durchgeführt wurde, eine Entschädigung von Deutschland dafür.

-Tayyip Erdoğan soll wegen des Massakers an Kurden und Aleviten vor dem internationalen Strafgerichtshof angeklagt werden.

-Tayyip Erdoğan soll unter den Angeklagten des Sivas-Massakers sein.

-Die Anklage gegen Murat Sungur, einen der Angeklagten des Sivas-Massakers, der in Deutschland lebt.

Die Urteilsverkündung wird am Montag, den 25. November, um 13:30 Uhr stattfinden.