Die ehemalige palästinensische Gefangene und Langzeit-Hungerstreikende Etaf Alayan trat am Sonntag, den 7. Mai, vor dem Büro des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz in Al-Bireh, dem besetzten Palästina, in einen Hungerstreik, um die Freilassung des Leichnams von Khader Adnan und seiner Mitgefangenen in den Leichenhallen der Besatzer zu fordern.
“Ich werde meinen Streik nicht aufgeben, bis sein Leichnam übergeben und gemäß seinem Willen neben seinem Vater begraben ist”, sagte Alayan. Khader Adnan, der palästinensische Gefangene, der am 2. Mai nach 86 Tagen Hungerstreik in den Besatzungsgefängnissen aufgrund medizinischer Vernachlässigung und der Politik der “langsamen Tötung” ums Leben kam, führte sechs Hungerstreiks in den Besatzungsgefängnissen durch und erreichte viermal seine Befreiung aus der Adminsitrativhaft ohne Anklage oder Prozess.
Wie Hunderte von palästinensischen Märtyrern, darunter auch Gefangene, die in den Besatzungsgefängnissen gestorben sind, wird sein Leichnam derzeit von der israelischen Besatzung festgehalten, die sich weigert, ihn seiner Familie zur Bestattung zu übergeben. Die Internationale Kampagne zur Befreiung der Leichen inhaftierter Märtyrer macht darauf aufmerksam und fordert ein Ende dieser andauernden Politik der kollektiven Bestrafung palästinensischer Familien und des palästinensischen Volkes insgesamt.
Alayan, 61, verbrachte zuvor 14 Jahre in israelischen Besatzungsgefängnissen. Vor dem 66-tägigen Hungerstreik von Khader Adnan in den Jahren 2011-2012 führte sie 1997 den längsten individuellen Streik eines palästinensischen Gefangenen gegen die Administrativhaft durch: Sie streikte 44 Tage lang, um ihre Freiheit zu erlangen.
Sie betonte ausdrücklich, dass sie ihren jetzigen Streik, mit einer Matratze, Decken und ihre Taschen, solange fortsetzen wolle, bis Adnans Leiche freigelassen wird. Alayan sagte, sie habe ihren Streik vor dem IKRK-Gebäude durchgeführt, um das IKRK und andere internationale Institutionen aufzufordern, Verantwortung gegenüber palästinensischen Märtyrern und Gefangenen zu übernehmen. “Die Besatzung dachte, sie hätte die Stimme von Khader Adnan durch seine Ermordung zum Schweigen gebracht, aber sie wird erfahren, dass er die Herzen aller freien Menschen bewegt hat”, sagte Alayan.
Randa Musa, die Witwe von Khader Adnan, rief zur Unterstützung des Streiks von Alayan auf: “Ich sende eine Botschaft an alle freien Menschen der Welt, dem Beispiel der freigelassenen Gefangenen, Schwester Etaf Alayan, zu folgen und Druck auf die Menschenrechte und die internationalen Institutionen auszuüben, damit der Wille von Scheich Khader Adnan umgesetzt wird.”
Etaf Alayan ist ein palästinensischer Flüchtling, die am 20. Oktober 1962 in Bethlehem geboren wurde und deren Familie ursprünglich aus Khaldeh bei al-Ramleh stammt. Palestine Today hat ausführlicher über ihr herausragendes Leben im Kampf für die palästinensische Befreiung geschrieben.
In ihrer Jugend schloss sie sich der palästinensischen Revolutionsbewegung an und ließ sich 1980 im Alter von 17 Jahren in Beirut von der Fateh-Bewegung militärisch ausbilden. Sie wurde schon früh dazu inspiriert, sich der palästinensischen Revolution anzuschließen, nachdem sie als siebenjähriges Mädchen bei einem Familienbesuch in Amman, Jordanien, die Ausbildungslager der Fedajin gesehen hatte; als Studentin wollte sie sich selbst dem Widerstand anschließen. Ihr Kontakt zur Fateh und zur Revolution im Libanon wurde jedoch kurz nach dem Einmarsch der Zionisten in Beirut 1982 abgebrochen. 1984 planten sie und eine Gruppe ihrer Kameraden, die als eine frühe Gruppe der Brigaden des Islamischen Dschihad in Palästina fungierten, eine Widerstandsaktion im Hauptquartier des zionistischen Ministerpräsidenten.
Sie wurde im August 1987 verhaftet, bevor die Aktion stattfinden sollte, und wurde im Verhörzentrum Moskobiya in Jerusalem hart verhört und gefoltert, wo sie ihren ersten Hungerstreik begann, bei dem sie sich 12 Tage lang weigerte, zu essen, zu sprechen oder gar zu trinken, um ein Ende der Verhöre und der Folter zu fordern. Sie legte nie ein Geständnis ab und beendete ihre Verhöre durch ihren Streik. Sie wurde zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt, zu denen weitere 10 Jahre hinzukamen, weil sie sich an der Konfrontation mit einem zionistischen Aufseher im Gefängnis von Ramla beteiligt hatte. Sie trat erneut in den Hungerstreik, um ihre Verlegung aus dem Abu Kabir-Gefängnis zu fordern, und wurde ins Ramla-Gefängnis verlegt. Vier Jahre lang wurde sie in Isolations- und Einzelhaft gehalten, während derer ihre Habseligkeiten beschlagnahmt und ihr der Besuch ihrer Familie verwehrt wurden.
Nach ihrer Freilassung im Jahr 1997 zusammen mit allen weiblichen Gefangenen wurde sie nur vier Monate später, im Oktober 1997, erneut von den Besatzungstruppen verhaftet und in Administrativhaft genommen, wo sie einen 44-tägigen Hungerstreik durchführte, der damals der längste Hungerstreik eines palästinensischen Gefangenen war, der sich gegen eine Inhaftierung ohne Anklage oder Prozess wehrte, und ihre Freilassung erreichte.
Im Jahr 2002 wurde sie im Zusammenhang mit ihrer Arbeit für die Al-Naqaa Charity Association verhaftet und für neun Monate inhaftiert. Zwischen 2005 und 2008 wurde sie erneut für drei Jahre inhaftiert, weil sie ein Zentrum eröffnete, das täglich chirurgische und medizinische Dienste für Palästinenser anbot, die von den israelischen Besatzungstruppen “gesucht” wurden und sich versteckt hielten. Im Jahr 2006 trat sie in einen Hungerstreik, um die Trennung von ihrer kleinen Tochter Aisha zu beenden. Aisha saß eineinhalb Jahre lang mit ihrer Mutter im Gefängnis, bis Etaf und Aisha 2008 freigelassen wurden.
Seit ihrer ersten Verhaftung wurde gegen sie ein Reiseverbot verhängt, und ihre Wohnung wurde mehrmals durchgesucht. Von 1997 bis 2020 leitete sie eine islamische Frauenvereinigung, die einen Kindergarten und eine Schule betrieb, und ist Mitglied der Women Prisoners’ League for Freedom und des Jerusalem Center for Literature. Sie besucht regelmäßig die Familien von Märtyrern und Gefangenen. Sie ist mit Walid Hodali verheiratet, einem Romanautor, Mitglied des palästinensischen Schriftstellerverbands und des Jerusalemer Zentrums für Literatur, der selbst 15 Jahre in israelischen Besatzungsgefängnissen verbracht hat.
Palestine Today berichtet: “Alayan vertritt islamisches Gedankengut und glaubt an die Bedeutung des Aufbaus einer nationalen Beziehung zu allen, die sich für die palästinensische Befreiung einsetzen, unabhängig von ideologischen Unterschieden. Sie lehnt das Oslo-Abkommen ab und ist der Ansicht, dass der Weg der ‘Verhandlungen’ sich als gescheitert erwiesen hat. Sie ist der Meinung, dass die palästinensischen Fraktionen an innerer Schwäche und dem Fehlen einer starken Vision für die Konfrontation mit den Besatzern leiden, insbesondere nach Oslo. Sie unterstützt den Widerstand in allen Formen und glaubt an die Notwendigkeit eines echten palästinensischen Bündnisses, das die Besatzung beenden will… Sie glaubt an die Befreiung des historischen Palästina und die Rückkehr der palästinensischen Flüchtlinge in ihre Häuser, aus denen sie vertrieben wurden, und bekräftigt, dass die Befreiung Palästinas ein unvermeidliches göttliches Versprechen ist, egal wie lange es dauert.”
Alayan hat einen Teil ihrer Erfahrungen aufgeschrieben, der von der Gemeinde Beitunia im Jahr 2021 veröffentlicht wurde.
Samidoun Netzwerk zur Verteidigung palästinensischer Gefangener drückt Etaf Alayan unsere stärkste Unterstützung und Solidarität aus. Mit ihrer Aktion für die Befreiung von Khader Adnans Leichnam und die Befreiung der Leichen der Märtyrer setzt Alayan ihr lebenslanges Vermächtnis des Kampfes und ihres Engagements für die Befreiung Palästinas fort. Wir fordern alle Unterstützer Palästinas auf, den Druck auf das IKRK und ähnliche Einrichtungen zu verstärken, damit diese sinnvolle Maßnahmen ergreifen und ihrer Verantwortung gegenüber den Gefangenen, den Märtyrern und dem gesamten palästinensischen Volk gerecht werden.
