Inmitten des anhaltenden Völkermords des zionistischen Regimes in Gaza und des heldenhaften Widerstands des palästinensischen Volkes jährt sich vom 7. bis 9. Dezember 2023 zum 36. Mal der Beginn der großen palästinensischen Intifada von 1987, einer der am längsten andauernden Volksaufstände in der Geschichte und ein Beispiel für die Führung der palästinensischen Arbeiterklasse und der Volksmassen im Kampf für die Befreiung Palästinas gegen den Zionismus, den Imperialismus und ihre reaktionären Partner in der Region, wie die heutige Schlacht. Während die Palästinenser angesichts eines umfassenden US-israelischen Angriffs auf ihr Leben, ihre Existenz und ihre Zukunft kämpfen, trauern, lieben und kämpfen, verteidigen sie nicht nur ihr Land und ihr Volk, sondern stehen mit ihren Verbündeten im regionalen Widerstand und in der ganzen Welt an der Front einer wahrhaft globalisierten Intifada.
Die Große Intifada begann im Flüchtlingslager von Jabaliya im Gazastreifen, das oft Mukhayyam al-Thawra, das Lager der Revolution, genannt wird. Heute widersetzen sich die Bewohner des Lagers Jabaliya, die selbst Flüchtlinge der Nakba 1947-48 sind, erneut der Vertreibung und den israelischen Versuchen, sie in den Süden des Gazastreifens und dann auf den Sinai in Ägypten zu drängen. Sie bleiben fest im Norden des Gazastreifens verwurzelt und überleben Hunger, Folter, massive Luftangriffe, Belagerung und Invasion, um sich dem Völkermord an ihrem gesamten Volk zu widersetzen.
Am 8. Dezember 1987 führte die Ermordung von vier palästinensischen Arbeitern, die von einem Lastwagen der israelischen Besatzungsarmee im Lager Jabaliya niedergemäht wurden, dazu, dass die Palästinenser massenhaft auf die Straße gingen, ihre Bewegung, Kollektive und Institutionen aufbauten, sich um die Botschaften der Einheitlichen Nationalen Führung des Aufstands scharten, Israel boykottierten und alle Elemente des Volkskampfes und des kollektiven Widerstands praktizierten. Heute, da wir erneut auf die Straße gehen, reichen 36 Jahre Intifada bis zur aktuellen palästinensischen Revolution gegen den barbarischen israelischen Völkermord.
Die Bewegung der Gefangenen und die Intifada
Jahrestag des jahrelangen Kampfes, der Inhaftierung von mehr als 600.000 Palästinensern, der Strategie des „Knochenbrechens“ von Yitzhak Rabin, die sich in dem Massengemetzel in Gaza wiederholte, sind wir auch mit Versuchen konfrontiert, den palästinensischen Kampf unsagbar zu machen, obwohl klar ist, dass das palästinensische Volk und sein Widerstand zusammen mit seinen Verbündeten nicht besiegt sind, sondern den Besatzern einen hohen Preis abverlangen, indem sie ihr Land trotz des Völkermords in Richtung Sieg, Rückkehr und Befreiung verteidigen.
Heute befinden sich fast 8.000 palästinensische Gefangene hinter israelischen Gittern. Die Gefangenen, die während der einwöchigen „humanitären Pause“ durch den palästinensischen Widerstand im Rahmen eines Austauschabkommens freigelassen wurden, berichteten über die ernste Lage der Gefangenen, die heute Folter, Missbrauch, Unterernährung und Misshandlung ausgesetzt sind. Sechs palästinensische Gefangene sind bisher hinter Gittern ermordet worden. Jeden Tag veröffentlicht das zionistische Regime neue Propagandafotos, auf denen palästinensische Zivilisten entkleidet und misshandelt werden, um den Willen des Volkes und seinen Widerstand zu brechen.
Im Jahr 1987 ging der Intifada die Selbstbefreiung der palästinensischen Gefangenen voraus, und im Jahr 2023 hat die Bewegung der Gefangenen mit ihren Streiks, Aufständen und anhaltenden Befreiungskämpfen den Kompass eindeutig in Richtung Rückkehr und Befreiung ausgerichtet. Tatsächlich wurde die große Intifada vielerorts von palästinensischen Gefangenen angeführt, die vom Widerstand im großen Gefangenenaustausch von 1985 befreit worden waren; auch der heutige Widerstand wird von befreiten palästinensischen Gefangenen angeführt, die ihr Engagement für den Kampf in den von den Gefangenen selbst gegründeten „revolutionären Schulen“, insbesondere während der Intifada, verfeinert haben. Die Gefangenenbewegung und ihre führende Rolle im kollektiven Befreiungskampf ziehen sich wie ein roter Faden von 1987 bis heute durch.
Die Befreiung der Gefangenen ist für das palästinensische Volk überall so wertvoll, dass der Widerstand nicht bereit ist, seine Kriegsgefangenen gegen etwas anderes einzutauschen als gegen die Befreiung der in zionistischen Gefängnissen inhaftierten Helden des palästinensischen Volkes zu den Bedingungen des Widerstands, trotz der völkermörderischen Bombardierung.
Die Befreiung der Gefangenen – einschließlich derer, die in internationalen imperialistischen Gefängnissen festgehalten werden, wie Georges Abdallah in Frankreich, die Gefangenen der Holy Land Foundation, Shukri Abu Baker, Ghassan Elashi und Mufid Abdulqader in den Vereinigten Staaten und Amin Abu Rashed in den Niederlanden – steht heute wieder im Mittelpunkt der globalen Intifada.
Die globalisierte Intifada
„Von New York nach Gaza…Von Vancouver nach Gaza….Von Berlin nach Gaza…Von London nach Gaza…Von Kapstadt nach Gaza…Von Sao Paulo nach Gaza….Von Paris nach Gaza, globalisiert die Intifada!“
Der Ruf ertönt in der ganzen Welt, wenn Hunderttausende – ja Millionen – gegen den anhaltenden zionistischen Völkermord am palästinensischen Volk in Gaza demonstrieren. Dieser Satz ist nicht nur ein Ausdruck der Sympathie mit dem palästinensischen Volk und seinem heldenhaften Widerstand, der mit allen Mitteln für die Befreiung Palästinas kämpft, sondern spiegelt auch den internationalen, arabischen und palästinensischen Charakter der palästinensischen Sache wider.
Heute steht der regionale Widerstand an der vordersten Front dieser globalisierten Intifada, die ein bedeutendes Potenzial für die Befreiung der arabischen Region vom US-geführten Imperialismus, einschließlich seiner europäischen und britischen Partner, darstellt. Es lohnt sich, daran zu erinnern, dass die palästinensische Sache vor dem Beginn der Intifada 1987 an einem verzweifelten Punkt zu sein schien, an dem sie zu verschwinden drohte, nachdem der palästinensische Widerstand durch die zionistische Invasion aus dem Libanon vertrieben worden war, während die Lager belagert wurden. Mit der Intifada wurde der Kompass neu ausgerichtet und der Befreiungskampf wieder auf einen klaren Weg gebracht.
Auch heute, vor dem 7. Oktober, schien die Normalisierung mit dem zionistischen Regime für viele unausweichlich, während andere die Uneinigkeit der palästinensischen Bewegung beklagten; heute hat der Kampf einmal mehr die Rolle aller Kräfte in der Region und der Welt verdeutlicht und das palästinensische Volk und seine arabischen und internationalen Verbündeten auf dem Weg zur Befreiung und Rückkehr vereint.
Palästina, Jemen, Libanon und darüber hinaus: Regionaler Widerstand, regionale Revolution
Im Jemen haben die mobilisierte jemenitische Bevölkerung und ihre Streitkräfte das Rote Meer für den zionistischen Schiffsverkehr gesperrt, nachdem sie das Schiff „Galaxy Leader“, das einem israelischen Geschäftsmann gehört, beschlagnahmt hatten. Das jemenitische Volk und seine Streitkräfte haben den zionistischen Schiffsverkehr im Roten Meer unterbunden, nachdem sie das Schiff „Galaxy Leader“ eines israelischen Geschäftsmanns beschlagnahmt hatten. Das jemenitische Volk und seine Streitkräfte haben ihren eigenen Triumph über die jahrelange Belagerung durch reaktionäre arabische Regime auf Geheiß des Zionismus und Imperialismus durch diese substanzielle Form von Boykott, Desinvestition und Sanktionen brillant veranschaulicht: Sie haben das zionistische Regime isoliert und die echte arabische Souveränität über Land, Wasser und Ressourcen gefördert.
Dem jemenitischen Volk steht in dieser Intifada natürlich auch der libanesische Widerstand zur Seite, der durch seine Beteiligung an der Schlacht um die Al-Aqsa-Flut und am Widerstand gegen den Völkermord dem israelischen Regime erhebliche militärische, wirtschaftliche und soziale Kosten auferlegt hat. Mehr als 20 Jahre nach der Befreiung des Südlibanons im Mai 2000 – einer der Hauptfaktoren für die Auslösung der Al-Aqsa-Intifada, die im Jahr 2000 begann und oft als „Zweite Intifada“ bezeichnet wird – ist der libanesische Widerstand ein vollwertiger Partner des palästinensischen Widerstands auf dem Schlachtfeld und auf strategischer Ebene, indem er die Einheit aller Fronten in die Tat umsetzt, um der Allianz zwischen „Israel“ und den imperialistischen Kräften, angeführt von den Vereinigten Staaten neben Deutschland, Frankreich, Großbritannien, Kanada und ihren Partnern, entgegenzutreten. Dieses regionale Widerstandsbündnis erstreckt sich von Palästina, Jemen und Libanon über den Irak, wo die US-Stützpunkte unter ständigem Beschuss stehen und Widerstand geleistet wird, um diese Besatzung endlich zu beenden, bis nach Syrien, Iran und darüber hinaus.
Die internationale populäre Wiege des Widerstands
Überall auf der Welt bringen die breiten Massen der Menschen, vom Herzen des globalen Südens bis zum Zentrum des imperialen Kerns, eine klare und gründliche Ablehnung des anhaltenden Völkermords zum Ausdruck, die sich schnell zu einer entschiedenen Ablehnung der zionistischen Ideologie und des zionistischen Projekts als Ganzes und zur Solidarität mit dem palästinensischen Volk und seinem heldenhaften Widerstand in allen Formen, insbesondere dem bewaffneten Widerstand, und zu dessen Inspiration entwickelt hat. Das „rote Dreieck“ über den Zielen in den Widerstandsvideos der Al-Qassam-Brigaden, von Saraya al-Quds und anderen Widerstandskräften ist zu einem Online-Kurzzeichen für den Triumph des Volkes, seiner Entschlossenheit, seiner Liebe zu seinem Land und seiner Gemeinschaft über die automatisierten, technisierten Kräfte des Todes und der Zerstörung geworden, die von den Merkava-Panzern und Militärbasen der US-amerikanischen/israelischen Kriegsmaschinerie repräsentiert werden.
Die „Dahiyeh-Doktrin“ der massenhaften Zerstörung von zivilem Leben und ziviler Infrastruktur scheiterte 2006 im Libanon, weil das Volk die Wiege des Widerstands war, eine Quelle der Nahrung, des Wachstums und des Unterhalts, weil der Widerstand von, durch und für die Massen war; heute scheitert sie aus demselben Grund erneut in ihrem vollen völkermörderischen Furor in Gaza.
Dieser Widerstand entspringt genau den Flüchtlingslagern, denen in den letzten 75 Jahren das Recht auf Rückkehr verweigert wurde und die die Zionisten heute zu zerstören und in eine neue Vertreibung zu treiben versuchen. Die Intifada zu globalisieren bedeutet heute, die internationale populäre Wiege des Widerstands zu entwickeln – die wachsende Erkenntnis, dass der Widerstand des palästinensischen Volkes, zusammen mit seinen Kameraden, Brüdern und Schwestern im Jemen, Libanon, Irak und darüber hinaus, heute die Hoffnung der Menschheit an unserer gemeinsamen Front darstellt.
Wie die große Volksintifada von 1987 ist auch die heutige palästinensische, arabische und internationale Intifada eine antiimperialistische Sache. Sie ist eine Bewegung gegen Kolonialismus, Imperialismus, Rassismus und Unterdrückung überall. Die palästinensische Flagge ist nicht nur ein Symbol für die nationale Befreiung Palästinas, sondern auch für das Bekenntnis zu antikolonialen Prinzipien, zur Souveränität der Ureinwohner, zum Kampf gegen Ausbeutung und zur Beendigung der Ausbeutung von Reichtum, Arbeit und Ressourcen durch die Vereinigten Staaten und ihre imperialistische Kohorte in Europa.
Der antiimperialistische Charakter der palästinensischen Sache war vielleicht nie deutlicher als in der heutigen Zeit, in der sich jede imperialistische Macht mit beispielloser Inbrunst auf die Seite des zionistischen Regimes gestellt hat und Waffen in Milliardenhöhe für völkermörderische Luftangriffe auf das palästinensische Volk in Gaza schickt; das Verbot von Demonstrationen und palästinensischen und Palästina-Solidaritätsorganisationen, einschließlich Samidoun in Deutschland; die Verhaftung und strafrechtliche Verfolgung von Demonstranten und Organisatoren in Frankreich, den Vereinigten Staaten, Kanada und anderswo; die Einrichtung neuer parlamentarischer und kongressbezogener Gremien, die die wachsende Bewegung zum Schweigen bringen und unterdrücken sollen, und die Veröffentlichung einer Flut irreführender Propaganda; und die Entfesselung einer Welle des sozialen Terrors an den Hochschulen. Es ist klar, dass die imperialistischen Mächte dies tun, weil sie die Ereignisse des 7. Oktober und den wachsenden regionalen und globalen Widerstand als Bedrohung für ihre fortgesetzte Vorherrschaft und die Ausbeutung des Reichtums in der Region ansehen und das zionistische Regime als ihren Mechanismus betrachten, um diese Macht durch völkermörderische Gewalt aufrechtzuerhalten.
Die imperialistischen Mächte, angeführt von den Vereinigten Staaten, haben den Zionismus immer als einen Mechanismus betrachtet, um Reichtum aus den Völkern der Region zu ziehen und gleichzeitig der arabischen Nation die Souveränität über ihr Land, ihren Reichtum und ihre Ressourcen zu verweigern. Von der zionistischen Kolonisierung Palästinas unter britischer Führung über die Nakba, die Besetzung von 1967, die Intifada bis hin zum zionistischen Völkermord heute waren die imperialistischen Mächte stets der Hauptfeind des palästinensischen Volkes, und jeder Stein, jede Kugel und jeder Schlag, der sich gegen „Israel“ richtet, richtet sich auch gegen den Imperialismus.
Die heutige internationale Volkswiege des Widerstands, diese globalisierte Intifada, erstreckt sich von Gaza, Sanaa, Beirut, Bagdad und Damaskus über die Straßen von Havanna, Caracas, Sao Paulo und Johannesburg bis ins Herz des imperialen Kerns, um eine kollektive Stimme zu erheben und einen internationalen Kampf gegen den Imperialismus und seine mörderischen Kriege, Sanktionen und Belagerungen zu entwickeln, mit Palästina im Zentrum.
Die Arbeiterklasse und die Volksmassen führen den Kampf
Wie bei der großen Intifada von 1987 befinden wir uns in einer klaren Ära der Einheit der palästinensischen Sache, obwohl die kollaborierende Palästinensische Autonomiebehörde in Ramallah immer noch fast am Ende ist. Das palästinensische Volk im gesamten besetzten Palästina und überall im Exil und in der Diaspora ist vereint, um dem Völkermord ein Ende zu setzen, und steht geschlossen hinter dem Widerstand, der eine globale Widerstandsfront bildet, die auch die Mobilisierung der Bevölkerung, Kunst, Kultur, politisches Engagement und die Organisation an der Basis als zentrale Elemente des Befreiungskampfes umfasst. An diesem 36. Jahrestag erinnern wir daran, dass die Belagerung der Lager im Libanon durch den Ausbruch der Intifada im besetzten Palästina im Jahr 1987 endgültig gebrochen wurde. Heute freuen wir uns darauf, die Belagerung des Gazastreifens zu brechen, nicht nur durch die Stärke und Widerstandsfähigkeit des palästinensischen Volkes in Gaza, sondern durch den Aufstand anderswo und überall.
Die Volksführung der Arbeiterklasse, die sich auf die Gewerkschaften und Organisationen der palästinensischen Arbeiter, Bauern, Bauern, Frauen, Studenten, Fischer, Lehrer und anderer sozialer Sektoren stützt, war von zentraler Bedeutung für die Entwicklung der Intifada von 1987, einer hochgradig organisierten Bewegung, die ihre Aktivitäten durch Komitees, eine starke politische Vertretung und zentrale Erklärungen steuerte, die dennoch eine breite Beteiligung des Volkes und ein sinnvolles Engagement für die revolutionäre Sache ermöglichten.
Die palästinensischen Massen haben sich immer wieder in revolutionären Kämpfen erhoben; selbst zwischen 1987 und heute erleben wir die zweite Intifada und einen Aufstand nach dem anderen, der sich gegen die andauernden Hauszerstörungen, Landbeschlagnahmungen, Masseninhaftierungen, kolonialen Siedlungen, Tötungen und die Verweigerung des Rechts auf Rückkehr richtet und die Palästinenser innerhalb und außerhalb des besetzten Palästina vereint.
Der heutige Widerstand ist eine gut organisierte Bewegung, die heute von den islamischen Widerstandsbewegungen in direkter Allianz mit der revolutionären Linken und den nationalen palästinensischen Kräften geführt wird. An ihm beteiligt sich nicht nur das palästinensische Volk in Gaza und im gesamten besetzten Palästina, sondern überall im Exil und in der Diaspora, wo es für Befreiung und Rückkehr kämpft, sich organisiert, sich zu Wort meldet und revoltiert. Seine Basis ist wieder tief in der Arbeiterklasse und den Volksmassen Palästinas verwurzelt, wie es schon immer der Fall war, von der Revolution 1936 bis zum revolutionären palästinensischen Kampf nach dem 7. Oktober. Es waren immer die Arbeiter, Bauern und Flüchtlinge Palästinas, die die Bewegung angeführt haben, die Tausende und Abertausende von Märtyrern hervorgebracht haben, die Jahre über Jahre im Gefängnis verbracht haben und die junge Kämpfer herangezogen haben, um Generation für Generation bis zur vollständigen Befreiung zu kämpfen.
Der Krieg gegen die Intifada
Von Mitgliedern des US-Kongresses bis hin zu Universitätsbeamten, deutschen Sicherheitsdiensten, der britischen Polizei und dem französischen Innenministerium versuchen die imperialistischen Kräfte, klare Worte für Palästina zu kriminalisieren, zu unterdrücken und zum Schweigen zu bringen. Sie versuchen, die Realität auf den Kopf zu stellen, wobei „Intifada“ – der Begriff, der den Widerstand gegen Völkermord und Unterdrückung widerspiegelt – selbst als „völkermörderisch“ umdefiniert wird. Diese Propagandakampagnen zielen darauf ab, den Begriff „Völkermord“ seiner Bedeutung und seines rechtlichen Gewichts zu berauben und zu versuchen, die Kontrolle über die Diskussion über die palästinensische Sache zurückzuerlangen, eine Kontrolle, die durch den jahrzehntelangen Kampf weggefegt wurde und nach dem 7. Oktober nicht mehr wiederhergestellt werden konnte. Sie versuchen auch, die wachsende Rolle und Organisation der Palästinenser im Exil und in der Diaspora ins Visier zu nehmen und ihre Rolle in der nationalen Befreiungsbewegung zurückzufordern, die ihnen in den Jahren des Osloer Liquidationsprozesses genommen wurde.
Vom Fluss bis zum Meer wird Palästina frei sein. Lang lebe die Intifada. Sieg für den palästinensischen Widerstand. Steht dem bewaffneten palästinensischen Kampf bei. Zionismus ist Rassismus. Der Imperialismus wird besiegt werden. Diese Slogans ertönen überall auf der Welt, und jetzt ist es an der Zeit, sie lauter und deutlicher denn je zu verkünden. Es gibt keine Slogans oder Erklärungen, die den Zionismus und den Imperialismus zufrieden stellen – im Gegenteil, sie wollen unsere Bewegung ihrer wirksamsten Fürsprache und ihrer einigenden Vision berauben, der Vision und des Versprechens, das die Menschen befähigt, weiter zu kämpfen und Widerstand zu leisten.
Die große Volksintifada, die 1987 begann, die großen Opfer und Errungenschaften des palästinensischen Volkes wurden vom US-Imperialismus und den reaktionären arabischen Regimen im Bündnis mit einem Teil der palästinensischen herrschenden Klasse konfisziert. Dies geschah zunächst durch die Madrider Konferenz von 1991 und dann durch die berüchtigten Osloer Abkommen, die 1993 in Washington, D.C., unterzeichnet wurden – ein liquidatorischer Versuch, die revolutionären Bestrebungen des palästinensischen Volkes in ein bloßes Selbstverwaltungsprojekt in der Nähe des zionistischen Kolonialismus zu verwandeln. Er entwickelte sich unter gefährlichen internationalen Bedingungen – vom Zusammenbruch der Sowjetunion und der Ostblockstaaten über die Bedrohung durch den US-Imperialismus, der eine unipolare Welt beherrscht, bis hin zum ersten Irakkrieg und dem Angriff auf die arabische Selbstbestimmung.
Heute, da die USA in den Vereinten Nationen ihr Veto gegen einen Waffenstillstand im Gazastreifen einlegen und damit für einen anhaltenden Völkermord stimmen, erklären sie, dass die Bombardierungen fortgesetzt werden müssen, weil die Hamas und damit der palästinensische Widerstand „eine Zweistaatenlösung nicht akzeptiert“. In der Tat haben die Kämpfer von heute die bitteren Lehren aus der vergangenen Ablenkung von ihrer Sache und dem Vertrauen auf das Primat des Imperialismus mit den USA als „Vermittler“ gezogen.
Die heutige Intifada, auf allen Ebenen, die arabische, regionale und internationale Intifada, gegen einen völkermordenden Feind, der seine Gräueltaten vor der ganzen Welt offenbart hat, kennt nur einen Weg: keine Kooptation, keine Normalisierung und keine Zugeständnisse, sondern die Niederlage des Zionismus und die Befreiung ganz Palästinas, der zentrale Schlüssel für die Befreiung der gesamten arabischen Nation und der gesamten Region vom US-geführten Imperialismus und seinen Agenten.
Am 36. Jahrestag der anhaltenden Intifada, inmitten der heutigen weltweiten Intifada gegen Völkermord, Zionismus und Imperialismus, zu Ehren all derer, die sich geopfert und für die Freiheit gekämpft haben, zum Gruß an die über 17.000 Märtyrer von Gaza, verpflichtet sich das Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network, den Kampf fortzusetzen – bis zur Rückkehr, bis zur Befreiung, vom Fluss bis zum Meer.
Dies ist eine Erklärung von Samidoun auf internationaler Ebene und nicht notwendigerweise die eines bestimmten Landes oder Kapitels.
Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)