Am 15. Mai 2026 schließt sich das Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network dem palästinensischen Volk, der arabischen Nation und allen freien Menschen der Welt an, um den Tag des palästinensischen Kampfes zu begehen – einen Tag, der nicht nur an 78 Jahre der andauernden Nakba erinnert, die dem palästinensischen Volk und den Völkern der Region durch Zionismus und Imperialismus auferlegt wurde, sondern auch an 78 Jahre Widerstand, Standhaftigkeit, revolutionären Kampf und Opfer auf dem Weg zur Befreiung und Rückkehr.

In 78 Jahren Besatzung hat die „israelische“ Entität nirgendwo im besetzten Palästina Legitimität oder Souveränität erlangt. Es gibt keinen Platz für den Zionismus in Palästina oder in der Region.

Anlässlich des 78. Jahrestags der Nakba, in deren Verlauf mehr als 800.000 Palästinenser aus ihren Häusern und von ihrem Land vertrieben und über 530 palästinensische Dörfer und Städte von zionistischen Milizen und Kolonialkräften zerstört wurden, würdigen wir alle Märtyrer der palästinensischen Revolution, die den Kampf über Generationen hinweg fortgeführt haben. Wir würdigen die Widerstandskämpfer, Gefangenen, Flüchtlinge, Aktivisten, Arbeiter, Bauern, Fischer, Studenten, Künstler, Organisatoren, Frauen, Jugendlichen und revolutionären Führer, die unermüdlich das Banner eines freien Palästinas vom Fluss bis zum Meer hochgehalten haben – frei von Zionismus, Kolonialismus und Imperialismus.

Zionistischer Völkermord und andauernde Nakba

Der Zionismus war schon immer ein Völkermordprojekt, das auf kolonialer Landnahme, unverhohlenem Rassismus und einem Siedlungsprojekt beruhte, das darauf abzielte, das palästinensische Volk auszulöschen. Die Nakba von 1947–48 war Ausdruck dieses Völkermordprojekts, ebenso wie die anhaltenden Angriffe auf den Gazastreifen, die Horden von Siedlern, die in Dörfer eindringen, während Besatzungssoldaten Flüchtlingslager im Westjordanland angreifen, und die Tausenden bewaffneter Siedler, die die Al-Aqsa-Moschee zerstören wollen, Ausdruck dieses Projekts sind. Die Paraden von Siedlern, die unter Schwenken zionistischer Flaggen in die Al-Aqsa-Moschee eindringen, dienen nicht der religiösen Verehrung, sondern einem kolonialen Amoklauf des Hasses, der darauf abzielt, die palästinensische, arabische, muslimische und christliche Identität auf dem Land Palästinas auszulöschen.

Die genozidale Aggression gegen Gaza, die trotz des einseitigen „Waffenstillstands“ bis heute andauert, die Hungersnot durch die Belagerung, die Zerstörung von Häusern, Krankenhäusern, Schulen und Flüchtlingslagern, das Massaker an palästinensischen Zivilisten und die unerbittliche Kampagne der ethnischen Säuberung im Westjordanland entlarven die wahre Natur des zionistischen Projekts als ein Projekt der Auslöschung, Vernichtung und kolonialen Eroberung.

In den Jahren 1947–48 errichteten die zionistischen Kräfte einen Vorposten für den westlichen Imperialismus und versuchten, die palästinensische Gesellschaft zu zerstören. Heute dienen die täglichen Attentate auf palästinensische Polizei- und Sicherheitskräfte in Gaza demselben Zweck, ebenso wie die anhaltenden gezielten Angriffe auf Journalisten, Ärzte und Mitarbeiter des Gesundheitswesens, die ermordet oder inhaftiert werden.

Die andauernde Nakba als imperialistisches Projekt

Die Nakba entstand durch den britischen Kolonialismus und wird durch imperialistische Mächte aufrechterhalten, angeführt von den Vereinigten Staaten und ihren Verbündeten, darunter Frankreich, Deutschland, Kanada, Australien und andere europäische Mächte, die die zionistische Entität bewaffnen, finanzieren und politisch schützen, während sie in der gesamten Region Krieg führen. Die andauernde Nakba umfasst den Landraub und die Ausbeutung von Ressourcen, darunter Erdgas, Wasser und landwirtschaftliche Erzeugnisse, aus palästinensischem Land, gepaart mit dem offenen Versuch, das palästinensische Volk zu vernichten.

Die imperialistischen Mächte agieren nicht nur in Palästina, um den zionistischen Kolonialismus zu lenken und aufrechtzuerhalten, sondern sie agieren auch innerhalb ihrer eigenen Grenzen, um den Völkermord zu unterstützen und zu begünstigen. Deshalb kriminalisieren sie die palästinensischen, libanesischen, jemenitischen, irakischen und iranischen Widerstandsorganisationen, indem sie sie als „Terroristen“ bezeichnen oder für „verboten“ erklären. Dies geht über die gezielte Bekämpfung des Widerstands hinaus und richtet sich auch gegen Organisationen, die palästinensische Gefangene unterstützen – wie Samidoun; gegen diejenigen, die direkt gegen die Kriegsmaschinerie vorgehen – wie Palestine Action; sowie gegen palästinensische Gemeinschaftsorganisationen, die Palästinenser im Exil und in der Diaspora organisieren, und Wohltätigkeitsorganisationen, die Palästinensern in Not bedingungslose Unterstützung als Alternative zu imperialistisch kontrollierten Institutionen bieten. In US-amerikanischen, deutschen, italienischen, französischen, britischen und sogar brasilianischen Gefängnissen sitzen Menschen ein, die sich für die Befreiung Palästinas eingesetzt haben – oder schon allein wegen des Bekenntnisses zu ihrer palästinensischen Identität und ihren Rechten.

Gleichzeitig organisieren zionistische Siedler unter dem Schutz bewaffneter Polizei, Absperrungen und „Pufferzonen“ offen illegale Ausstellungen zum Landraub und „Immobilienverkaufsveranstaltungen“ für koloniale Siedlungen in westlichen Hauptstädten, während imperialistische Staaten dem Besatzungsregime Waffen, nachrichtendienstliche Zusammenarbeit sowie uneingeschränkte politische und diplomatische Unterstützung gewähren.

Der regionale Widerstand stellt sich „Groß-Israel“ entgegen

Von Palästina über den Libanon, den Jemen und den Irak bis hin zur Islamischen Republik Iran stehen die Widerstandskräfte, die sich dem Zionismus und Imperialismus entgegenstellen, an vorderster Front eines regionalen und internationalen Kampfes gegen koloniale Herrschaft und faschistische Aggression. Heute ist allen klar, dass die Nakba nicht an den Grenzen des besetzten Palästinas endet. Der Begriff „Nakba“, der vom syrischen Schriftsteller Constantin Zureiq geprägt wurde, bezog sich stets auf eine arabische Katastrophe und nicht nur auf eine palästinensische. Heute, da die Besatzungsmacht in ihrem Versuch, den Südlibanon zu besetzen, bombardiert, angreift und zerstört – und dabei auf den mächtigen Widerstand der Hisbollah und die Standhaftigkeit der Bevölkerung des Südens stößt –, da sie wiederholt in syrisches Gebiet einmarschiert und dieses beschlagnahmt, während sie syrische Bürger entführt, und da sie offen ihre Absichten für ein „Groß-Israel“ verkündet, liegt der Weg zur Niederlage des imperialistisch-zionistischen Angriffs und zur Beendigung der andauernden Nakba in Einheit, Mobilisierung und Widerstand.

Die Rolle der reaktionären arabischen Regime und der Palästinensischen Autonomiebehörde in Ramallah ist vor unserem Volk und der Welt offenbart worden. Diese Regime und Kräfte haben sich mit dem Imperialismus und dem Zionismus verbündet, den Widerstand kriminalisiert, an der Belagerung und der Normalisierung mitgewirkt und versucht, die palästinensische Sache unter dem Deckmantel von Kapitulation und Abhängigkeit zu begraben. Ihr Verrat hat die Trennlinie zwischen dem Lager des Widerstands und der Befreiung und dem Lager des Imperialismus, der Normalisierung und der Kapitulation immer deutlicher gemacht.

Der Widerstand stellt sich der Nakba entgegen

Der bewaffnete Widerstand steht weiterhin im Zentrum dieser Konfrontation und ist das wichtigste Mittel, um der andauernden Nakba entgegenzutreten und für Befreiung und Rückkehr zu kämpfen. An diesem Tag des palästinensischen Kampfes warnen wir insbesondere vor allen Bemühungen, den Widerstand in Palästina, im Libanon und in der gesamten Region zu entwaffnen. Forderungen nach einer Entwaffnung des Widerstands sind nichts anderes als ein Versuch, das palästinensische Volk angesichts eines genozidalen Feindes wehrlos zu machen, und dienen allein den Interessen des Imperialismus und des Zionismus. Der einzige Weg zur Sicherheit für Palästina und die Menschen in der Region und ja, in der ganzen Welt, ist Widerstand und revolutionärer Kampf bis zur Niederlage des Zionismus und des Imperialismus.

Wie wir vor einem Jahr feststellten:

Der 7. Oktober, die große Al-Aqsa-Flut, hat die Welt unwiderruflich verändert.

Trotz der Ermordung großer Führer, von Sayyed Hassan Nasrallah und Sayyed Hashem Safieddine bis hin zu Yahya Sinwar, Ismail Haniyeh und Saleh al-Arouri, trotz des Märtyrertodes jedes einzelnen kostbaren palästinensischen und arabischen Lebens, das der Besatzer auf dem Gewissen hat, erneuert sich der Widerstand, wächst und weigert sich, sich zu ergeben oder Kompromisse einzugehen, wodurch die Vollendung der Nakba zu einer Unmöglichkeit wird, zu einem festen Felsen, an dem der zionistisch-imperialistische Völkermord zerbrechen und zersplittern wird.

Palästinensische Gefangene trotzen dem Völkermord hinter Gittern

Die andauernde Nakba ist untrennbar mit dem Angriff auf die palästinensische Gefangenenbewegung verbunden. Palästinensische Gefangene sind heute in zionistischen Gefängnissen und Militärlagern systematischer Folter, Hunger, medizinischer Vernachlässigung, sexueller Gewalt, Isolation, Demütigung und vorsätzlicher Tötung ausgesetzt. Die vom zionistischen Regime gegen palästinensische Gefangene vorangetriebenen Hinrichtungsgesetze und faschistischen Rechtsvorschriften sind Teil der Völkermordkampagne, die sich gegen das palästinensische Volk als Ganzes richtet.

Von Abdullah Barghouti bis Ahmad Sa’adat, Marwan Barghouti, Muammar Shahrour, Hassan Salameh, Ahed Abu Ghoulmeh, Mohammed al-Natsheh, Ibrahim Hamed, Muhannad Shreim, Mohammed Arman und Jamal Abu al-Haija – die Anführer der Gefangenenbewegung werden durch Folter und medizinische Vernachlässigung in den Tod getrieben, während das „Hinrichtungsgesetz“ ein Versuch ist, die bereits bestehende Politik der Ermordung und des Völkermords hinter Gittern zu legitimieren und zu eskalieren.

Die Gefängnisse waren schon immer ein Ort der Unterdrückung und Gewalt, aber auch des Widerstands, des revolutionären Kampfes und der Organisation. Die Geschichte der Inhaftierung von Palästinensern ist die Geschichte der palästinensischen Gefangenenbewegung – eine Geschichte von Fluchtversuchen, Aufständen, Hungerstreiks und Freilassungen, die durch den Widerstand erreicht wurden. Es ist eine Geschichte, die seit 1948 im Zuge der Inhaftierung von über einer Million Palästinensern Hunderte von Märtyrern hervorgebracht und Tausende revolutionäre Führer hervorgebracht hat.

Die Gefangenen stehen weiterhin an der Spitze des Kampfes und sind Anführer und Symbole des Widerstands für die palästinensische Sache und für alle freien Menschen der Welt. Sich der andauernden Nakba zu stellen bedeutet, für die Befreiung aller palästinensischen Gefangenen zu kämpfen und den Kampf gegen das Gefängnisregime zu intensivieren, das im Zentrum der zionistischen Kolonialherrschaft steht.

Das Recht auf Rückkehr: Die Nakba rückgängig machen

An diesem Tag des palästinensischen Kampfes halten die palästinensischen Flüchtlinge und das Recht auf Rückkehr weiterhin die Schlüssel zur Befreiung in ihren Händen und ihren Herzen.

Die Flüchtlingslager bleiben trotz jahrzehntelanger Belagerung, Verarmung, Vertreibung und Übergriffe lebendige Zentren des Widerstands und revolutionärer Möglichkeiten. Die wiederholten Angriffe auf Flüchtlingslager in Palästina, im Libanon und in der gesamten Diaspora, die absichtliche Aushungerung und finanzielle Aushungerung palästinensischer Flüchtlinge sowie die Angriffe auf die UNRWA und Flüchtlingsinstitutionen sind allesamt Versuche, die palästinensische Identität auszulöschen und das Rückkehrrecht zu beseitigen.

Es liegt in der Verantwortung der UNRWA und internationaler Institutionen, alle Versuche imperialistischer Mächte zurückzuweisen, sie in den Lagern im Libanon und anderswo zu Instrumenten der Unterdrückung zu machen, und stattdessen die palästinensische Selbstorganisation, Identität und Meinungsäußerung zu verteidigen. Trotz aller Versuche, Zwangsmigration, Aushungerung durch Verweigerung von Arbeitsrechten, Belagerung und gezielte Angriffe durchzusetzen, bringen die Lager weiterhin Generationen hervor, die sich der Befreiung und Rückkehr verschrieben haben, und das palästinensische Volk wird seine Heimat niemals aufgeben. Es liegt in der Verantwortung nicht nur des palästinensischen Volkes, sondern aller, die sich für Palästina einsetzen, die Flüchtlinge zu unterstützen und ihre Standhaftigkeit auf dem Weg der Rückkehr zu stärken – von den verarmten Palästinensern in den Lagern im Libanon bis hin zu den über 70 % der Palästinenser in Gaza, die selbst Flüchtlinge sind.

Die internationale Bewegung und die Verantwortung zum Handeln

Am Tag des palästinensischen Kampfes, einem internationalen Tag des Handelns und der Mobilisierung, ist dies ein Moment, der Handeln und eine Eskalation erfordert. Weltweit haben unsere Bewegungen, politischen Parteien, Gewerkschaften und Organisationen die Verantwortung, durch Organisierung, politische Bildung, direkte Aktionen, Mobilisierung, Boykottkampagnen, Arbeitskämpfe und die Konfrontation mit den Institutionen, die Zionismus und Imperialismus stützen – einschließlich einer verschärften Konfrontation mit der Kriegsmaschinerie –, zu den internationalen Volksarmen des Widerstands zu werden. Der wachsende globale Aufstand in Solidarität mit Palästina hat die zionistische Entität vor den Augen der Welt entlarvt und jahrzehntelange koloniale Propaganda zerschlagen. Die Aufgabe besteht nun darin, die Intifada zu eskalieren, zu vertiefen und zu globalisieren, insbesondere im Herzen des imperialistischen Kerns.

Der Tag des palästinensischen Kampfes ist nicht nur ein Tag des Gedenkens: Es ist ein Tag des Widerstands, der Organisation, der Eskalation und des Kampfes. Es gibt nur eine Lösung: ein befreites Palästina vom Fluss bis zum Meer. Es gibt keine Zukunft für die zionistische Entität in Palästina. Rückkehr und Befreiung zeichnen sich am Horizont ab, getragen von der Standhaftigkeit der Gefangenen, dem Widerstand der Kämpfer, der Entschlossenheit der Flüchtlinge und der Mobilisierung der freien Völker der Welt.

Ehre den Märtyrern.
Freiheit für die Gefangenen.
Sieg für den Widerstand.
Es lebe der internationale Kampf für die Befreiung Palästinas.
Vom Fluss bis zum Meer – Palästina wird frei sein!

Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)