Heute gedenken wir des 44. Jahrestags des Massakers von Sabra und Shatila, das vom 16. bis 18. September 1982 in palästinensischen Flüchtlingslagern in Beirut, Libanon, verübt wurde. Das Massaker kostete Tausende Palästinenser und Libanesen das Leben – durch die Hand des Völkermordbündnisses aus US-Imperialismus, Zionismus und ultra-reaktionären arabischen Kräften. Dies ist dasselbe tödliche Dreieck, das auch für den bis heute andauernden Völkermord verantwortlich ist, von Gaza bis in den Südlibanon.
Das Massaker wurde von der faschistischen libanesischen Phalangisten-Miliz verübt, die unter der politischen und militärischen Führung der zionistischen Entität handelte, welche zu dieser Zeit den Libanon besetzte, die Lager von allen Seiten umzingelte und Leuchtraketen in die Luft abfeuerte, um den Nachthimmel für die Täter des Massakers zu erhellen. Die Opfer waren die Menschen von Sabra und Shatila: Männer, Frauen, Kinder und ältere Menschen.
44 Jahre später gedenken wir der Märtyrer und ehren sie, wir fordern Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht für die Täter und bekräftigen, dass echte Gerechtigkeit nur mit der Befreiung Palästinas, vom Fluss bis zum Meer, und der Befreiung des Libanon von den zionistischen Besatzungstruppen und der Hegemonie des US-Imperialismus erreicht werden kann.
Um die Bedeutung und das Ausmaß der Ereignisse zu verstehen, ist es notwendig, sich den Kontext in Erinnerung zu rufen. Nach einem ersten Versuch im Jahr 1978 marschierten die israelischen Streitkräfte im Juni 1982 ein zweites Mal in den Libanon ein. Die Zionisten umzingelten West-Beirut und belagerten das PLO-Hauptquartier. Eines der Ziele der Operation war es, den palästinensischen Widerstand aus dem Libanon zu vertreiben. Der Libanon war zu dieser Zeit das Zentrum der palästinensischen Revolution, da Palästinenser im Exil von verschiedenen Orten aus – innerhalb und außerhalb des besetzten Heimatlandes – den Befreiungskampf organisierten.
Mitte August 1982 willigte die PLO als Reaktion auf die Krise und angesichts der Versprechen internationaler Gesandter, die Sicherheit der palästinensischen Zivilbevölkerung in den Flüchtlingslagern im Libanon zu gewährleisten, ein, die palästinensischen Widerstandskämpfer und ihre Waffen aus dem Libanon abzuziehen, wobei ihre Führung nach Tunis aufbrach. Als Reaktion auf falsche Versprechungen willigte die palästinensische Revolution, ihr Widerstand und ihre Waffen in eine „Entwaffnung“ ein.
Die Evakuierung der PLO fand vom 21. August bis zum 1. September 1982 statt, als die Widerstandskämpfer den Libanon in Richtung Tunis verließen. Tage nach dem Rückzug der Verteidiger der Lager, kurz darauf gefolgt von der Ermordung des Phalangistenführers Bachir Gemayel durch die Syrische Sozialnationalistische Partei (SSNP), marschierten israelische Besatzungstruppen und ihre phalangistischen Verbündeten am 15. September 1982 in Beirut ein und umzingelten das Flüchtlingslager Shatila, in dem nun größtenteils nur noch Frauen, Kinder und ältere Menschen lebten.
„Israelische“ Streitkräfte errichteten an jedem Eingang des Lagers Kontrollpunkte, um palästinensische Zivilisten am Verlassen des Lagers zu hindern und alle Zugänge zu kontrollieren. Unter dem Segen der zionistischen Kräfte drangen die faschistischen Milizen in das Lager ein und verübten Massaker an Tausenden palästinensischer Flüchtlinge, die ohne ihre Widerstandskämpfer und ohne ihre Waffen zur Selbstverteidigung und nationalen Befreiung zurückgelassen worden waren.
Bis zu 4.000 Palästinenser und Libanesen wurden niedergemetzelt, von Alten bis hin zu Säuglingen. Viele Opfer gelten bis heute als vermisst. Die Brutalität des Angriffs war unerträglich: Folter, Vergewaltigungen, kaltblütig erschossene Kinder. Zionistische Kräfte sorgten dafür, dass weitere Angreifer eindringen konnten, während keine palästinensischen und libanesischen Bewohner aus dem Gebiet fliehen konnten.
Die Menschen aus dem Lager – Frauen, Ältere, Kinder – leisteten Widerstand mit Handfeuerwaffen, mit ihren Körpern und mit jedem Atemzug.
Die Massaker von Sabra und Shatila waren kein zufälliger Gewaltakt einer Miliz. Sie waren kein bloßer Vorfall gewalttätigen Sektierertums; vielmehr stehen sie bis heute symbolisch dafür, wie konfessionelle Konflikte ausschließlich dem Zionismus und dem Imperialismus zugutekommen. Das Massaker war ein zentraler Bestandteil der von den USA unterstützten zionistischen Invasion im Libanon, die damals mehr als 30.000 Menschenleben forderte und unter der der Südlibanon bis zum 25. Mai 2000 besetzt blieb, als er vom libanesischen Widerstand unter Führung der Hisbollah befreit wurde.
Die Massaker waren als Völkermordakt gedacht, der darauf abzielte, den Libanon von seiner palästinensischen Bevölkerung zu säubern, und der von denselben Kräften ermöglicht wurde, die für die andauernde Nakba und die Beschleunigung der völkermörderischen ethnischen Säuberung verantwortlich sind, mit der wir heute in Palästina, insbesondere im Gazastreifen und im Westjordanland, sowie im Libanon konfrontiert sind.
Von Deir Yasin und al-Lid bis nach Gaza, von den Massakern im September in Jordanien bis zu den Angriffen auf Jenin und seine Flüchtlingslager – die Auslöschung des palästinensischen Volkes wird vom US-Imperialismus und der zionistischen Entität organisiert, unter Mitwirkung, Komplizenschaft und direkter Beteiligung reaktionärer und faschistischer Kräfte aus der arabischen Welt.
Die Lehre aus Sabra und Shatila ist klar angesichts der heutigen Versuche der USA und der zionistischen Entität, die „Entwaffnung“ des Widerstands zu fordern – vom Gazastreifen über die palästinensischen Flüchtlingslager im Libanon bis hin zum libanesischen Widerstand und der Bevölkerung im Süden. Die Versprechen der „internationalen Gemeinschaft“ sind wertlos, wenn es darum geht, die Völker zu schützen, die dem imperialistisch-zionistischen Völkermord ausgesetzt sind. Trotz eines Waffenstillstands in Gaza, der vom Widerstand strikt eingehalten wird, trotz angeblicher Garanten und Vermittler sowie der Schaffung eines sogenannten „Friedensrats“ gehen die Tötungen, Attentate und Massaker jeden Tag weiter, während nicht einmal Hilfskonvois, Treibstoff, medizinische Ausrüstung oder Baumaschinen nach Gaza gelassen werden. Trotz eines von den USA auferlegten „Rahmenabkommens“ im Libanon zerstören die zionistischen Besatzer weiterhin Häuser, Schulen und Geschäfte im gesamten Südlibanon, entführen libanesische Bürger und führen mörderische Bomben- und Attentatskampagnen durch.
Die Versprechen dieser Kräfte sind wertlos, wie die täglichen Verstöße und Angriffe des zionistischen Besatzungsfeindes zeigen; und dennoch wagen sie es erneut, von den Palästinensern und Libanesen zu verlangen, das Einzige aufzugeben, was sie jemals vor dem Eindringling und Besatzer geschützt hat: die Waffen des Widerstands. Die Erinnerung an Sabra und Shatila ist noch immer lebendig, und die Lehre daraus ist klar: Die Entwaffnung des Widerstands ist untrennbar mit Völkermord verbunden und verspricht keinen Frieden, sondern künftige Massaker.
Sabra und Shatila war ein Versuch, den palästinensischen Widerstand auszulöschen, und wie bei jedem anderen Versuch ist auch dieser gescheitert. Wir werden die Lehre aus dem Massaker nicht vergessen: Der Widerstand ist das Volk, und der Widerstand schützt das Volk. Wir wissen, was geschieht, wenn der Widerstand gewaltsam vom Volk getrennt wird, und die Palästinenser, die Libanesen und alle besetzten Völker haben das Recht, in ihrem Kampf um Befreiung in allen Formen Widerstand zu leisten, einschließlich und insbesondere des bewaffneten Kampfes.
Das Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network trauert um die Märtyrer von Sabra und Shatila und würdigt alle palästinensischen Flüchtlinge in den Lagern sowie im Exil und in der Diaspora, die weiterhin für Rückkehr und Befreiung kämpfen. Wir fordern alle unsere Unterstützerinnen auf, den andauernden revolutionären Kampf der Palästinenserinnen in den Lagern hervorzuheben – von den belagerten und vom Völkermord betroffenen Lagern im Gazastreifen über die besetzten und dem Erdboden gleichgemachten Lager im Westjordanland bis hin zu den marginalisierten und ins Visier genommenen Lagern im Libanon, die weiterhin Generationen von Kämpfer*innen für die Befreiung Palästinas hervorbringen.
Wir fordern die Freilassung aller palästinensischen Gefangenen und aller Gefangenen für Palästina in zionistischen, reaktionären und imperialistischen Gefängnissen, und wir betonen, dass dieser Jahrestag auch Anlass sein muss, dem anhaltenden palästinensischen und libanesischen Widerstand beizustehen – in einer Zeit, in der die Versuche, ihn zu untergraben, bösartiger sind denn je.
Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)
